卢仝

七政齐天文出自《感古四首 其一》，七政齐天文的作者是：卢仝。 七政齐天文是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 七政齐天文的释义是：七政齐天文：指日月星辰等七种天体运行正常，天空星象和顺。七政，指日、月和金、木、水、火、土五星，古人认为这七种天体的运行情况可以反映人间的吉凶祸福。 七政齐天文是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 七政齐天文的拼音读音是：qī zhèng qí tiān wén。

四载成地理出自《感古四首 其一》，四载成地理的作者是：卢仝。 四载成地理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 四载成地理的释义是：四载成地理：四年的时间里，已经完成了地理的变迁或学习。 四载成地理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 四载成地理的拼音读音是：sì zài chéng dì lǐ。 四载成地理是《感古四首 其一》的第5句。 四载成地理的上半句是：共佐尧为君。 四载成地理的下半句是

共佐尧为君出自《感古四首 其一》，共佐尧为君的作者是：卢仝。 共佐尧为君是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 共佐尧为君的释义是：共佐尧为君：一同辅佐尧帝成为君主。 共佐尧为君是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 共佐尧为君的拼音读音是：gòng zuǒ yáo wèi jūn。 共佐尧为君是《感古四首 其一》的第4句。 共佐尧为君的上半句是： 舜禹竭股肱。 共佐尧为君的下半句是： 四载成地理。

舜禹竭股肱出自《感古四首 其一》，舜禹竭股肱的作者是：卢仝。 舜禹竭股肱是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 舜禹竭股肱的释义是：舜禹竭股肱：比喻君臣之间关系密切，同心协力。股肱，指大腿和胳膊，比喻辅佐的人。舜和禹都是古代贤明的君主，他们的臣子竭尽全力辅佐他们，共同治理国家。 舜禹竭股肱是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 舜禹竭股肱的拼音读音是：shùn yǔ jié gǔ gōng。

必资忠贤臣出自《感古四首 其一》，必资忠贤臣的作者是：卢仝。 必资忠贤臣是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 必资忠贤臣的释义是：必资忠贤臣：必须依靠忠诚贤能的臣子。 必资忠贤臣是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 必资忠贤臣的拼音读音是：bì zī zhōng xián chén。 必资忠贤臣是《感古四首 其一》的第2句。 必资忠贤臣的上半句是：天生圣明君。 必资忠贤臣的下半句是： 舜禹竭股肱。

天生圣明君出自《感古四首 其一》，天生圣明君的作者是：卢仝。 天生圣明君是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 天生圣明君的释义是：天生圣明君：指上天赐予的具有圣明才智的君主。 天生圣明君是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 天生圣明君的拼音读音是：tiān shēng shèng míng jūn。 天生圣明君是《感古四首 其一》的第1句。 天生圣明君的下半句是：必资忠贤臣。 天生圣明君的全句是

直钩之道何时行出自《直钩吟》，直钩之道何时行的作者是：卢仝。 直钩之道何时行是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 直钩之道何时行的释义是：直钩之道何时行：表达了对遵循直钩钓鱼之道（即诚实、自然、无为而治）的期待和疑问，希望了解这种生活方式或理念何时能够得到实践。 直钩之道何时行是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 直钩之道何时行的拼音读音是：zhí gōu zhī dào hé shí xíng。

文王已没不复生出自《直钩吟》，文王已没不复生的作者是：卢仝。 文王已没不复生是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 文王已没不复生的释义是：文王已没不复生：指周文王已经去世，无法再复活。 文王已没不复生是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 文王已没不复生的拼音读音是：wén wáng yǐ méi bù fù shēng。 文王已没不复生是《直钩吟》的第8句。 文王已没不复生的上半句是：哀哉我钩又无食

哀哉我钩又无食出自《直钩吟》，哀哉我钩又无食的作者是：卢仝。 哀哉我钩又无食是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 哀哉我钩又无食的释义是：哀哉我钩又无食：感叹自己的鱼钩再次没有食物（鱼）来咬钩，表达诗人对渔猎无获的悲哀。 哀哉我钩又无食是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 哀哉我钩又无食的拼音读音是：āi zāi wǒ gōu yòu wú shí。 哀哉我钩又无食是《直钩吟》的第7句。

我钩直出自《直钩吟》，我钩直的作者是：卢仝。 我钩直是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 我钩直的释义是：我钩直：指钓鱼时使用的鱼钩直接挂在鱼线上，不使用弯曲的鱼钩。这里比喻诗人直率、坦荡的性格或行事风格。 我钩直是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 我钩直的拼音读音是：wǒ gōu zhí。 我钩直是《直钩吟》的第6句。 我钩直的上半句是： 人钩曲。 我钩直的下半句是：哀哉我钩又无食。