李隆基

天伦之性出自《鹡鸰颂》，天伦之性的作者是：李隆基。 天伦之性是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 天伦之性的释义是：天伦之性：指家庭中血缘关系的亲情。 天伦之性是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 天伦之性的拼音读音是：tiān lún zhī xìng。 天伦之性是《鹡鸰颂》的第25句。 天伦之性的上半句是：实在予兮。 天伦之性的下半句是：鲁卫分政。 天伦之性的全句是：天伦之性，鲁卫分政

实在予兮出自《鹡鸰颂》，实在予兮的作者是：李隆基。 实在予兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 实在予兮的释义是：实在予兮：实在是我，这里表达的是诗人对鹡鸰鸟的赞美，强调这是他发自内心的情感。 实在予兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 实在予兮的拼音读音是：shí zài yǔ xī。 实在予兮是《鹡鸰颂》的第24句。 实在予兮的上半句是：下之所效。 实在予兮的下半句是： 天伦之性。

下之所效出自《鹡鸰颂》，下之所效的作者是：李隆基。 下之所效是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 下之所效的释义是：下之所效：下级效仿的行为。 下之所效是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 下之所效的拼音读音是：xià zhī suǒ xiào。 下之所效是《鹡鸰颂》的第23句。 下之所效的上半句是： 上之所教。 下之所效的下半句是：实在予兮。 下之所效的全句是：上之所教，下之所效，实在予兮。

上之所教出自《鹡鸰颂》，上之所教的作者是：李隆基。 上之所教是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 上之所教的释义是：上之所教：指上级或统治者的教导或教诲。 上之所教是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 上之所教的拼音读音是：shàng zhī suǒ jiào。 上之所教是《鹡鸰颂》的第22句。 上之所教的上半句是：惭化疏兮。 上之所教的下半句是：下之所效。 上之所教的全句是：上之所教，下之所效

惭化疏兮出自《鹡鸰颂》，惭化疏兮的作者是：李隆基。 惭化疏兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 惭化疏兮的释义是：惭化疏兮：指内心惭愧，言行不谨慎。 惭化疏兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 惭化疏兮的拼音读音是：cán huà shū xī。 惭化疏兮是《鹡鸰颂》的第21句。 惭化疏兮的上半句是：夙夜兢惶。 惭化疏兮的下半句是： 上之所教。 惭化疏兮的全句是：顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮

夙夜兢惶出自《鹡鸰颂》，夙夜兢惶的作者是：李隆基。 夙夜兢惶是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 夙夜兢惶的释义是：夙夜兢兢，日夜惶恐不安。 夙夜兢惶是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 夙夜兢惶的拼音读音是：sù yè jīng huáng。 夙夜兢惶是《鹡鸰颂》的第20句。 夙夜兢惶的上半句是： 顾惟德凉。 夙夜兢惶的下半句是：惭化疏兮。 夙夜兢惶的全句是：顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。

顾惟德凉出自《鹡鸰颂》，顾惟德凉的作者是：李隆基。 顾惟德凉是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 顾惟德凉的释义是：顾惟德凉：顾念自己的品德尚且浅薄。顾，回顾；惟，思考；德凉，品德浅薄。 顾惟德凉是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 顾惟德凉的拼音读音是：gù wéi dé liáng。 顾惟德凉是《鹡鸰颂》的第19句。 顾惟德凉的上半句是：情有馀兮。 顾惟德凉的下半句是：夙夜兢惶。

情有馀兮出自《鹡鸰颂》，情有馀兮的作者是：李隆基。 情有馀兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 情有馀兮的释义是：情有馀兮：情感充沛，内心充满情感。 情有馀兮是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 情有馀兮的拼音读音是：qíng yǒu yú xī。 情有馀兮是《鹡鸰颂》的第18句。 情有馀兮的上半句是：急难有情。 情有馀兮的下半句是： 顾惟德凉。 情有馀兮的全句是：行摇飞鸣，急难有情，情有馀兮

急难有情出自《鹡鸰颂》，急难有情的作者是：李隆基。 急难有情是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 急难有情的释义是：急难有情：在危难时刻仍然保持同情心。 急难有情是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 急难有情的拼音读音是：jí nán yǒu qíng。 急难有情是《鹡鸰颂》的第17句。 急难有情的上半句是： 行摇飞鸣。 急难有情的下半句是：情有馀兮。 急难有情的全句是：行摇飞鸣，急难有情

行摇飞鸣出自《鹡鸰颂》，行摇飞鸣的作者是：李隆基。 行摇飞鸣是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 行摇飞鸣的释义是：行摇飞鸣：形容鹡鸰飞翔时姿态轻盈、声音婉转。 行摇飞鸣是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 行摇飞鸣的拼音读音是：xíng yáo fēi míng。 行摇飞鸣是《鹡鸰颂》的第16句。 行摇飞鸣的上半句是：栖雍渠兮。 行摇飞鸣的下半句是：急难有情。 行摇飞鸣的全句是：行摇飞鸣