李隆基

玄玄妙门启出自《经河上公庙》，玄玄妙门启的作者是：李隆基。 玄玄妙门启是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 玄玄妙门启的释义是：玄玄妙门启：指深奥玄妙的门径被开启，意指领悟到高深莫测的真理或智慧。 玄玄妙门启是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 玄玄妙门启的拼音读音是：xuán xuán miào mén qǐ。 玄玄妙门启是《经河上公庙》的第9句。 玄玄妙门启的上半句是：如何屈坚贞。

如何屈坚贞出自《经河上公庙》，如何屈坚贞的作者是：李隆基。 如何屈坚贞是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 如何屈坚贞的释义是：如何屈坚贞：意思是为何要屈服于坚贞之志。屈，屈服；坚贞，坚贞不渝的节操。此句表达了诗人对于坚守节操、不屈不挠品质的赞赏和敬仰。 如何屈坚贞是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 如何屈坚贞的拼音读音是：rú hé qū jiān zhēn。

矫然翔寥廓出自《经河上公庙》，矫然翔寥廓的作者是：李隆基。 矫然翔寥廓是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 矫然翔寥廓的释义是：矫然翔寥廓：矫健而自由地飞翔在辽阔无垠的天地之间。 矫然翔寥廓是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 矫然翔寥廓的拼音读音是：jiǎo rán xiáng liáo kuò。 矫然翔寥廓是《经河上公庙》的第7句。 矫然翔寥廓的上半句是：宁为宠辱惊。 矫然翔寥廓的下半句是

宁为宠辱惊出自《经河上公庙》，宁为宠辱惊的作者是：李隆基。 宁为宠辱惊是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 宁为宠辱惊的释义是：宁为宠辱惊：宁愿承受荣辱的波动，也不愿被外界的赞誉或贬低所动摇。这里的“宁”表示选择，“宠辱”指荣耀与耻辱，“惊”意味着受到惊吓或影响。整句表达了诗人宁愿保持内心的平静与坚定，不被外界评价所左右的态度。 宁为宠辱惊是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。

讵以天地累出自《经河上公庙》，讵以天地累的作者是：李隆基。 讵以天地累是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 讵以天地累的释义是：天地间之事不能牵累自己。 讵以天地累是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 讵以天地累的拼音读音是：jù yǐ tiān dì lèi。 讵以天地累是《经河上公庙》的第5句。 讵以天地累的上半句是：心将道德并。 讵以天地累的下半句是：宁为宠辱惊。 讵以天地累的全句是

心将道德并出自《经河上公庙》，心将道德并的作者是：李隆基。 心将道德并是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 心将道德并的释义是：心将道德并：心灵与道德相结合。 心将道德并是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 心将道德并的拼音读音是：xīn jiāng dào dé bìng。 心将道德并是《经河上公庙》的第4句。 心将道德并的上半句是： 迹与尘嚣隔。 心将道德并的下半句是： 讵以天地累。

迹与尘嚣隔出自《经河上公庙》，迹与尘嚣隔的作者是：李隆基。 迹与尘嚣隔是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 迹与尘嚣隔的释义是：迹与尘嚣隔：指诗人远离尘世喧嚣，超脱世俗纷扰的意境。 迹与尘嚣隔是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 迹与尘嚣隔的拼音读音是：jì yǔ chén xiāo gé。 迹与尘嚣隔是《经河上公庙》的第3句。 迹与尘嚣隔的上半句是：河上独遗荣。 迹与尘嚣隔的下半句是

河上独遗荣出自《经河上公庙》，河上独遗荣的作者是：李隆基。 河上独遗荣是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 河上独遗荣的释义是：河上独遗荣：指河上公（汉代著名道家学者）摒弃世俗荣华，独自追求道家修炼。 河上独遗荣是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 河上独遗荣的拼音读音是：hé shàng dú yí róng。 河上独遗荣是《经河上公庙》的第2句。 河上独遗荣的上半句是：昔闻有耆叟。

昔闻有耆叟出自《经河上公庙》，昔闻有耆叟的作者是：李隆基。 昔闻有耆叟是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 昔闻有耆叟的释义是：昔闻有耆叟：从前听说有一位长寿的老人。 昔闻有耆叟是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 昔闻有耆叟的拼音读音是：xī wén yǒu qí sǒu。 昔闻有耆叟是《经河上公庙》的第1句。 昔闻有耆叟的下半句是：河上独遗荣。 昔闻有耆叟的全句是：昔闻有耆叟，河上独遗荣。

庶几可怡悦出自《温汤对雪》，庶几可怡悦的作者是：李隆基。 庶几可怡悦是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 庶几可怡悦的释义是：庶几可怡悦：希望可以使人愉悦。 庶几可怡悦是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 庶几可怡悦的拼音读音是：shù jǐ kě yí yuè。 庶几可怡悦是《温汤对雪》的第8句。 庶几可怡悦的上半句是： 表瑞良在兹。 庶几可怡悦的全句是：表瑞良在兹，庶几可怡悦。 表瑞良在兹