刘安

中之者谓之君子出自《淮南子 · 泰族训》，中之者谓之君子的作者是：刘安。 中之者谓之君子是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 中之者谓之君子的释义是：中之者谓之君子，意指符合道德准则和仁义的人被称为君子。 中之者谓之君子是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 中之者谓之君子的拼音读音是：zhōng zhī zhě wèi zhī jūn zi。 中之者谓之君子是《淮南子 · 泰族训》的第1301句。

圣人一以仁义为之准绳出自《淮南子 · 泰族训》，圣人一以仁义为之准绳的作者是：刘安。 圣人一以仁义为之准绳是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 圣人一以仁义为之准绳的释义是：圣人以仁义作为衡量一切行为的准则。 圣人一以仁义为之准绳是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 圣人一以仁义为之准绳的拼音读音是：shèng rén yī yǐ rén yì wèi zhī zhǔn shéng。

行出自《淮南子 · 泰族训》，行的作者是：刘安。 行是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 行的释义是：行走、行动。 行是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 行的拼音读音是：xíng。 行是《淮南子 · 泰族训》的第1299句。 行的上半句是：百事并。 行的下半句是：圣人一以仁义为之准绳。 行的全句是：天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也

百事并出自《淮南子 · 泰族训》，百事并的作者是：刘安。 百事并是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 百事并的释义是：百事并：众多事情同时发生。 百事并是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 百事并的拼音读音是：bǎi shì bìng。 百事并是《淮南子 · 泰族训》的第1298句。 百事并的上半句是：知能蹐驰。 百事并的下半句是：行。 百事并的全句是：故君子之过也，犹日月之蚀，何害于明！小人之可也

知能蹐驰出自《淮南子 · 泰族训》，知能蹐驰的作者是：刘安。 知能蹐驰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 知能蹐驰的释义是：知能蹐驰：智能力量如同马疾驰。蹐，通“骑”，驾驭，驰，奔跑。形容智慧才能高超，行动迅速。 知能蹐驰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 知能蹐驰的拼音读音是：zhī néng jí chí。 知能蹐驰是《淮南子 · 泰族训》的第1297句。 知能蹐驰的上半句是：然后可立也。

然后可立也出自《淮南子 · 泰族训》，然后可立也的作者是：刘安。 然后可立也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 然后可立也的释义是：然后可立也：指在具备了相应的条件或准备之后，才能确立或立足。 然后可立也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 然后可立也的拼音读音是：rán hòu kě lì yě。 然后可立也是《淮南子 · 泰族训》的第1296句。 然后可立也的上半句是：必以仁义为之本。

必以仁义为之本出自《淮南子 · 泰族训》，必以仁义为之本的作者是：刘安。 必以仁义为之本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必以仁义为之本的释义是：必须以仁义作为根本。 必以仁义为之本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必以仁义为之本的拼音读音是：bì yǐ rén yì wèi zhī běn。 必以仁义为之本是《淮南子 · 泰族训》的第1295句。 必以仁义为之本的上半句是：虽有知能。

虽有知能出自《淮南子 · 泰族训》，虽有知能的作者是：刘安。 虽有知能是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 虽有知能的释义是：虽有知能：虽然有所知晓和才能。 虽有知能是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 虽有知能的拼音读音是：suī yǒu zhī néng。 虽有知能是《淮南子 · 泰族训》的第1294句。 虽有知能的上半句是：身死而名足称也。 虽有知能的下半句是：必以仁义为之本。

身死而名足称也出自《淮南子 · 泰族训》，身死而名足称也的作者是：刘安。 身死而名足称也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身死而名足称也的释义是：身死而名足称也：即使身体死去，名声也能够流传后世，被后人称颂。 身死而名足称也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身死而名足称也的拼音读音是：shēn sǐ ér míng zú chēng yě。 身死而名足称也是《淮南子 ·

故事成而功足赖也出自《淮南子 · 泰族训》，故事成而功足赖也的作者是：刘安。 故事成而功足赖也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故事成而功足赖也的释义是：故事成而功足赖也：事情成功后，功劳足以依靠。 故事成而功足赖也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故事成而功足赖也的拼音读音是：gù shì chéng ér gōng zú lài yě。 故事成而功足赖也是《淮南子 ·