刘安

李克竭股肱之力出自《淮南子 · 泰族训》，李克竭股肱之力的作者是：刘安。 李克竭股肱之力是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 李克竭股肱之力的释义是：李克竭股肱之力：竭尽全力，如同股肱之臣一般辅佐。股肱，比喻得力的助手。 李克竭股肱之力是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 李克竭股肱之力的拼音读音是：lǐ kè jié gǔ gōng zhī lì。 李克竭股肱之力是《淮南子 ·

不以利累形出自《淮南子 · 泰族训》，不以利累形的作者是：刘安。 不以利累形是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不以利累形的释义是：不以利累形：不因利益而拖累身心。 不以利累形是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不以利累形的拼音读音是：bù yǐ lì lèi xíng。 不以利累形是《淮南子 · 泰族训》的第1260句。 不以利累形的上半句是：不以欲伤生。 不以利累形的下半句是：李克竭股肱之力

不以欲伤生出自《淮南子 · 泰族训》，不以欲伤生的作者是：刘安。 不以欲伤生是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不以欲伤生的释义是：不以欲伤生：不因个人欲望而损害生命。 不以欲伤生是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不以欲伤生的拼音读音是：bù yǐ yù shāng shēng。 不以欲伤生是《淮南子 · 泰族训》的第1259句。 不以欲伤生的上半句是：段干木轻爵禄而重其身。

段干木轻爵禄而重其身出自《淮南子 · 泰族训》，段干木轻爵禄而重其身的作者是：刘安。 段干木轻爵禄而重其身是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木轻爵禄而重其身的释义是：段干木轻视爵位和俸禄，却非常重视自己的品德和身体。 段干木轻爵禄而重其身是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木轻爵禄而重其身的拼音读音是：duàn gàn mù qīng jué lù ér zhòng qí shēn。

田子方出自《淮南子 · 泰族训》，田子方的作者是：刘安。 田子方是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 田子方的释义是：田子方：指战国时魏国人，思想家，道家学派的重要人物，主张“无为而治”。 田子方是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 田子方的拼音读音是：tián zi fāng。 田子方是《淮南子 · 泰族训》的第1257句。 田子方的上半句是：善行归乎仁义。 田子方的下半句是：段干木轻爵禄而重其身

善行归乎仁义出自《淮南子 · 泰族训》，善行归乎仁义的作者是：刘安。 善行归乎仁义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 善行归乎仁义的释义是：善行归乎仁义：指良好的行为都归结于仁义之道。即认为人们的美德行为都是源于仁爱和正义的道德准则。 善行归乎仁义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 善行归乎仁义的拼音读音是：shàn xíng guī hū rén yì。 善行归乎仁义是《淮南子 ·

故善言归乎可行出自《淮南子 · 泰族训》，故善言归乎可行的作者是：刘安。 故善言归乎可行是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故善言归乎可行的释义是：故善言归乎可行：所以，好的言论最终应该归结于能够实行。 故善言归乎可行是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故善言归乎可行的拼音读音是：gù shàn yán guī hū kě xíng。 故善言归乎可行是《淮南子 · 泰族训》的第1255句。

不归善者不为君子出自《淮南子 · 泰族训》，不归善者不为君子的作者是：刘安。 不归善者不为君子是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不归善者不为君子的释义是：不归善者不为君子：不追求善良品质的人不能成为君子。 不归善者不为君子是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不归善者不为君子的拼音读音是：bù guī shàn zhě bù wèi jūn zi。 不归善者不为君子是《淮南子 ·

趋行蹐驰出自《淮南子 · 泰族训》，趋行蹐驰的作者是：刘安。 趋行蹐驰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 趋行蹐驰的释义是：趋行蹐驰：形容行走匆忙，小心翼翼的样子。 趋行蹐驰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 趋行蹐驰的拼音读音是：qū xíng jí chí。 趋行蹐驰是《淮南子 · 泰族训》的第1253句。 趋行蹐驰的上半句是：不注海者不为川谷。 趋行蹐驰的下半句是：不归善者不为君子。

不注海者不为川谷出自《淮南子 · 泰族训》，不注海者不为川谷的作者是：刘安。 不注海者不为川谷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不注海者不为川谷的释义是：不注海者不为川谷：不向大海注入水源的，就不能形成江河山谷。比喻只有汇聚众人之力，才能成就大事业。 不注海者不为川谷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不注海者不为川谷的拼音读音是：bù zhù hǎi zhě bù wèi chuān gǔ。