刘安

宫之奇存焉出自《淮南子 · 泰族训》，宫之奇存焉的作者是：刘安。 宫之奇存焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 宫之奇存焉的释义是：宫之奇存焉：指春秋时期晋国大夫宫之奇在晋献公灭虢、虞之难中，虽然国破家亡，但他依然得以保全，幸存下来。这里“存焉”表示幸存、保全之意。 宫之奇存焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 宫之奇存焉的拼音读音是：gōng zhī qí cún yān。

公欲伐虞出自《淮南子 · 泰族训》，公欲伐虞的作者是：刘安。 公欲伐虞是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 公欲伐虞的释义是：公欲伐虞：指某位君主或国家有意愿征伐虞国。 公欲伐虞是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 公欲伐虞的拼音读音是：gōng yù fá yú。 公欲伐虞是《淮南子 · 泰族训》的第1010句。 公欲伐虞的上半句是：晋献。 公欲伐虞的下半句是：宫之奇存焉。 公欲伐虞的全句是

晋献出自《淮南子 · 泰族训》，晋献的作者是：刘安。 晋献是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 晋献的释义是：晋献：指晋献公，春秋时期晋国的君主。 晋献是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 晋献的拼音读音是：jìn xiàn。 晋献是《淮南子 · 泰族训》的第1009句。 晋献的上半句是：以无贤人也。 晋献的下半句是：公欲伐虞。 晋献的全句是：禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。非法度不存也

以无贤人也出自《淮南子 · 泰族训》，以无贤人也的作者是：刘安。 以无贤人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以无贤人也的释义是：没有贤人。 以无贤人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以无贤人也的拼音读音是：yǐ wú xián rén yě。 以无贤人也是《淮南子 · 泰族训》的第1008句。 以无贤人也的上半句是：非以无法也。 以无贤人也的下半句是：晋献。 以无贤人也的全句是：禹以夏王

非以无法也出自《淮南子 · 泰族训》，非以无法也的作者是：刘安。 非以无法也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 非以无法也的释义是：非以无法也：不是因为没有方法。 非以无法也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 非以无法也的拼音读音是：fēi yǐ wú fǎ yě。 非以无法也是《淮南子 · 泰族训》的第1007句。 非以无法也的上半句是：其所以亡者。 非以无法也的下半句是：以无贤人也。

其所以亡者出自《淮南子 · 泰族训》，其所以亡者的作者是：刘安。 其所以亡者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其所以亡者的释义是：其所以亡者：灭亡的原因。 其所以亡者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其所以亡者的拼音读音是：qí suǒ yǐ wáng zhě。 其所以亡者是《淮南子 · 泰族训》的第1006句。 其所以亡者的上半句是：以有贤人也。 其所以亡者的下半句是：非以无法也。

以有贤人也出自《淮南子 · 泰族训》，以有贤人也的作者是：刘安。 以有贤人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以有贤人也的释义是：有贤人，即有贤能的人。 以有贤人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以有贤人也的拼音读音是：yǐ yǒu xián rén yě。 以有贤人也是《淮南子 · 泰族训》的第1005句。 以有贤人也的上半句是：非以有法也。 以有贤人也的下半句是：其所以亡者。

非以有法也出自《淮南子 · 泰族训》，非以有法也的作者是：刘安。 非以有法也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 非以有法也的释义是：非以有法也：不是因为有现成的规则或方法。 非以有法也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 非以有法也的拼音读音是：fēi yǐ yǒu fǎ yě。 非以有法也是《淮南子 · 泰族训》的第1004句。 非以有法也的上半句是：存者。 非以有法也的下半句是：以有贤人也。

存者出自《淮南子 · 泰族训》，存者的作者是：刘安。 存者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 存者的释义是：存者：留存者，指存活下来的人或事物。 存者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 存者的拼音读音是：cún zhě。 存者是《淮南子 · 泰族训》的第1003句。 存者的上半句是：故国之所以。 存者的下半句是：非以有法也。 存者的全句是：禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。非法度不存也

故国之所以出自《淮南子 · 泰族训》，故国之所以的作者是：刘安。 故国之所以是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故国之所以的释义是：故国之所以：指故国存在的原因或理由。 故国之所以是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故国之所以的拼音读音是：gù guó zhī suǒ yǐ。 故国之所以是《淮南子 · 泰族训》的第1002句。 故国之所以的上半句是：必待耳而后听。 故国之所以的下半句是：存者。