刘安

贤者劝善而不肖者怀其德出自《淮南子 · 泰族训》，贤者劝善而不肖者怀其德的作者是：刘安。 贤者劝善而不肖者怀其德是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 贤者劝善而不肖者怀其德的释义是：贤者劝善而不肖者怀其德：有德行的人以劝导他人向善为己任，而无德行的人则怀着对贤者的敬意和仰慕。 贤者劝善而不肖者怀其德是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 贤者劝善而不肖者怀其德的拼音读音是：xián zhě quàn

食足出自《淮南子 · 泰族训》，食足的作者是：刘安。 食足是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食足的释义是：食足：粮食充足，生活无忧。 食足是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食足的拼音读音是：shí zú。 食足是《淮南子 · 泰族训》的第530句。 食足的上半句是：狱讼止而衣。 食足的下半句是：贤者劝善而不肖者怀其德。 食足的全句是：然得其人则举，失其人则废。尧治天下，政教平，德润洽

狱讼止而衣出自《淮南子 · 泰族训》，狱讼止而衣的作者是：刘安。 狱讼止而衣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 狱讼止而衣的释义是：狱讼止而衣，意为诉讼停止，诉讼双方和解，从而避免了刑罚，衣物得以保全。这里“衣”比喻指代人的生命和财产，强调通过和解来避免不必要的损失和痛苦。 狱讼止而衣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 狱讼止而衣的拼音读音是：yù sòng zhǐ ér yī。

奸宄息出自《淮南子 · 泰族训》，奸宄息的作者是：刘安。 奸宄息是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 奸宄息的释义是：奸宄息：指邪恶之人停止作恶。 奸宄息是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 奸宄息的拼音读音是：jiān guǐ xī。 奸宄息是《淮南子 · 泰族训》的第528句。 奸宄息的上半句是：政教平。 奸宄息的下半句是：狱讼止而衣。 奸宄息的全句是：然得其人则举，失其人则废。尧治天下，政教平

政教平出自《淮南子 · 泰族训》，政教平的作者是：刘安。 政教平是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 政教平的释义是：政教平：政治教化安定平和。 政教平是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 政教平的拼音读音是：zhèng jiào píng。 政教平是《淮南子 · 泰族训》的第527句。 政教平的上半句是：皋陶。 政教平的下半句是：奸宄息。 政教平的全句是：然得其人则举，失其人则废。尧治天下，政教平

皋陶出自《淮南子 · 泰族训》，皋陶的作者是：刘安。 皋陶是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 皋陶的释义是：皋陶：上古时期的一位贤臣，以公正著称。 皋陶是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 皋陶的拼音读音是：gāo táo。 皋陶是《淮南子 · 泰族训》的第526句。 皋陶的上半句是：后稷。 皋陶的下半句是：政教平。 皋陶的全句是：然得其人则举，失其人则废。尧治天下，政教平，德润洽，在位七十载，乃

后稷出自《淮南子 · 泰族训》，后稷的作者是：刘安。 后稷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 后稷的释义是：后稷：传说中的古代圣王，传说为周族的始祖，被尊为农神，以教民耕种为功绩。 后稷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 后稷的拼音读音是：hòu jì。 后稷是《淮南子 · 泰族训》的第525句。 后稷的上半句是：契。 后稷的下半句是：皋陶。 后稷的全句是：夫矢之所以射远贯牢者，弩力也

契出自《淮南子 · 泰族训》，契的作者是：刘安。 契是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 契的释义是：契合，相合。 契是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 契的拼音读音是：qì。 契是《淮南子 · 泰族训》的第524句。 契的上半句是：尧之举禹。 契的下半句是：后稷。 契的全句是：故国危亡而天文变，世惑乱而虹霓现，万物有以相连，精祲有以相荡也。故 神明之事，不可以智巧为也，不可以筋力致也。天地所包

尧之举禹出自《淮南子 · 泰族训》，尧之举禹的作者是：刘安。 尧之举禹是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 尧之举禹的释义是：尧之举禹：指古代圣君尧举荐禹为继承人，表现了尧的知人善任和高尚品质。 尧之举禹是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 尧之举禹的拼音读音是：yáo zhī jǔ yǔ。 尧之举禹是《淮南子 · 泰族训》的第523句。 尧之举禹的上半句是：疲民之力。 尧之举禹的下半句是：契。

疲民之力出自《淮南子 · 泰族训》，疲民之力的作者是：刘安。 疲民之力是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 疲民之力的释义是：疲民之力：使百姓疲惫不堪的力量或劳役。 疲民之力是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 疲民之力的拼音读音是：pí mín zhī lì。 疲民之力是《淮南子 · 泰族训》的第522句。 疲民之力的上半句是：夺民时。 疲民之力的下半句是：尧之举禹。 疲民之力的全句是