刘安

视地理出自《淮南子 · 泰族训》，视地理的作者是：刘安。 视地理是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 视地理的释义是：视地理：观察地理形势。 视地理是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 视地理的拼音读音是：shì dì lǐ。 视地理是《淮南子 · 泰族训》的第431句。 视地理的上半句是：俯。 视地理的下半句是：以制度量。 视地理的全句是：故无其性，不可教训；有其性，无其养，不能遵道。茧之性为丝

俯出自《淮南子 · 泰族训》，俯的作者是：刘安。 俯是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 俯的释义是：俯：向下，低垂。 俯是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 俯的拼音读音是：fǔ。 俯是《淮南子 · 泰族训》的第430句。 俯的上半句是：以辟疾病之菑。 俯的下半句是：视地理。 俯的全句是：故无其性，不可教训；有其性，无其养，不能遵道。茧之性为丝，然非得工 女煮以热汤而抽其统纪，则不能成丝

以辟疾病之菑出自《淮南子 · 泰族训》，以辟疾病之菑的作者是：刘安。 以辟疾病之菑是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以辟疾病之菑的释义是：以辟疾病之菑：用（它）来防止疾病的灾害。 以辟疾病之菑是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以辟疾病之菑的拼音读音是：yǐ pì jí bìng zhī zāi。 以辟疾病之菑是《淮南子 · 泰族训》的第429句。 以辟疾病之菑的上半句是：以和四时之节。

以和四时之节出自《淮南子 · 泰族训》，以和四时之节的作者是：刘安。 以和四时之节是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以和四时之节的释义是：调和四季的节气。 以和四时之节是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以和四时之节的拼音读音是：yǐ hé sì shí zhī jié。 以和四时之节是《淮南子 · 泰族训》的第428句。 以和四时之节的上半句是：以调阴阳之气。 以和四时之节的下半句是

以调阴阳之气出自《淮南子 · 泰族训》，以调阴阳之气的作者是：刘安。 以调阴阳之气是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以调阴阳之气的释义是：调和阴阳之气，即通过调整人体阴阳平衡，使之达到健康状态。 以调阴阳之气是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 以调阴阳之气的拼音读音是：yǐ diào yīn yáng zhī qì。 以调阴阳之气是《淮南子 · 泰族训》的第427句。 以调阴阳之气的上半句是

行明堂之令出自《淮南子 · 泰族训》，行明堂之令的作者是：刘安。 行明堂之令是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 行明堂之令的释义是：行明堂之令：指在明堂（古代帝王举行大典的地方）执行或颁布命令。 行明堂之令是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 行明堂之令的拼音读音是：xíng míng táng zhī lìng。 行明堂之令是《淮南子 · 泰族训》的第426句。 行明堂之令的上半句是

乃立明堂之朝出自《淮南子 · 泰族训》，乃立明堂之朝的作者是：刘安。 乃立明堂之朝是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乃立明堂之朝的释义是：乃立明堂之朝：指建立了一个明亮的殿堂作为朝廷，即建立了一个庄严、明亮的朝堂以供君臣朝会。 乃立明堂之朝是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乃立明堂之朝的拼音读音是：nǎi lì míng táng zhī cháo。 乃立明堂之朝是《淮南子 ·

中取法于人出自《淮南子 · 泰族训》，中取法于人的作者是：刘安。 中取法于人是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 中取法于人的释义是：中取法于人：从中间吸取别人的长处。 中取法于人是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 中取法于人的拼音读音是：zhōng qǔ fǎ yú rén。 中取法于人是《淮南子 · 泰族训》的第424句。 中取法于人的上半句是：俯取度于地。 中取法于人的下半句是：乃立明堂之朝

俯取度于地出自《淮南子 · 泰族训》，俯取度于地的作者是：刘安。 俯取度于地是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 俯取度于地的释义是：俯取度于地：俯身在地面上取尺寸。意指直接从地面获取测量标准。 俯取度于地是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 俯取度于地的拼音读音是：fǔ qǔ dù yú dì。 俯取度于地是《淮南子 · 泰族训》的第423句。 俯取度于地的上半句是：仰取象于天。

仰取象于天出自《淮南子 · 泰族训》，仰取象于天的作者是：刘安。 仰取象于天是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 仰取象于天的释义是：仰取象于天：向上观察天象，以天象为参照，比喻效法自然，追求和谐。 仰取象于天是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 仰取象于天的拼音读音是：yǎng qǔ xiàng yú tiān。 仰取象于天是《淮南子 · 泰族训》的第422句。 仰取象于天的上半句是：何谓参五。