刘安

坤出自《淮南子 · 要略》，坤的作者是：刘安。 坤是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 坤的释义是：坤，地也。 坤是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 坤的拼音读音是：kūn。 坤是《淮南子 · 要略》的第498句。 坤的上半句是：乾。 坤的下半句是：足以穷道。 坤的全句是：其言有小有巨，有微有粗，指奏卷异，各有为语。今专言道，则无不在焉， 然而能得本知末者，其唯圣人也。今学者无圣人之才，而不为详说

乾出自《淮南子 · 要略》，乾的作者是：刘安。 乾是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乾的释义是：乾：天，宇宙的本原，象征创造和开始。 乾是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乾的拼音读音是：qián。 乾是《淮南子 · 要略》的第497句。 乾的上半句是：之。 乾的下半句是：坤。 乾的全句是：其言有小有巨，有微有粗，指奏卷异，各有为语。今专言道，则无不在焉， 然而能得本知末者，其唯圣人也

之出自《淮南子 · 要略》，之的作者是：刘安。 之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 之的释义是：代词，他、她、它、自己。 之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 之的拼音读音是：zhī。 之是《淮南子 · 要略》的第496句。 之的上半句是：易。 之的下半句是：乾。 之的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡

易出自《淮南子 · 要略》，易的作者是：刘安。 易是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 易的释义是：变易、变化 易是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《淮南子 · 要略》的第495句。 易的上半句是：今。 易的下半句是：之。 易的全句是：《精神》者，所以原本人之所由生，而晓寤其形骸九窍，取象与天，合同其 血气，与雷霆风雨比类其喜怒，与昼宵寒暑并明，审死生之分，别同异之迹

今出自《淮南子 · 要略》，今的作者是：刘安。 今是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 今的释义是：现在，目前。 今是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 今的拼音读音是：jīn。 今是《淮南子 · 要略》的第494句。 今的上半句是：而不知觉寤乎昭明之术矣。 今的下半句是：易。 今的全句是：《本经》者，所以明大圣之德，通维初之道，埒略衰世古今之变，以褒先世 之隆盛，而贬末世之曲政也

而不知觉寤乎昭明之术矣出自《淮南子 · 要略》，而不知觉寤乎昭明之术矣的作者是：刘安。 而不知觉寤乎昭明之术矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而不知觉寤乎昭明之术矣的释义是：而不知觉寤乎昭明之术矣：意思是指不知不觉地领悟到了明亮的道理。 而不知觉寤乎昭明之术矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而不知觉寤乎昭明之术矣的拼音读音是：ér bù zhī jué wù hū zhāo míng

乎混溟之中出自《淮南子 · 要略》，乎混溟之中的作者是：刘安。 乎混溟之中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乎混溟之中的释义是：乎混溟之中：在混沌蒙昧的宇宙之中。 乎混溟之中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乎混溟之中的拼音读音是：hū hùn míng zhī zhōng。 乎混溟之中是《淮南子 · 要略》的第492句。 乎混溟之中的上半句是：则终身颠顿。 乎混溟之中的下半句是

则终身颠顿出自《淮南子 · 要略》，则终身颠顿的作者是：刘安。 则终身颠顿是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则终身颠顿的释义是：则终身颠顿：指终身困顿、不得志。 则终身颠顿是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则终身颠顿的拼音读音是：zé zhōng shēn diān dùn。 则终身颠顿是《淮南子 · 要略》的第491句。 则终身颠顿的上半句是：而不为详说。 则终身颠顿的下半句是：乎混溟之中

而不为详说出自《淮南子 · 要略》，而不为详说的作者是：刘安。 而不为详说是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而不为详说的释义是：不详说：不详尽地说，不详细阐述。 而不为详说是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而不为详说的拼音读音是：ér bù wèi xiáng shuō。 而不为详说是《淮南子 · 要略》的第490句。 而不为详说的上半句是：今学者无圣人之才。 而不为详说的下半句是

今学者无圣人之才出自《淮南子 · 要略》，今学者无圣人之才的作者是：刘安。 今学者无圣人之才是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 今学者无圣人之才的释义是：《淮南子 · 要略》中的“今学者无圣人之才”意指现在的学者没有达到圣人的才能和境界。 今学者无圣人之才是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 今学者无圣人之才的拼音读音是：jīn xué zhě wú shèng rén zhī cái。