刘安

史皇产而能书出自《淮南子 · 修务训》，史皇产而能书的作者是：刘安。 史皇产而能书是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 史皇产而能书的释义是：史皇产而能书：史皇，传说中的上古帝王；产，出生；能书，能够书写。整句释义为：史皇出生就能书写。指史皇具有非凡的才能，从小就显示出书写的能力。 史皇产而能书是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 史皇产而能书的拼音读音是：shǐ huáng chǎn ér

契生于卵出自《淮南子 · 修务训》，契生于卵的作者是：刘安。 契生于卵是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 契生于卵的释义是：契生于卵：指某些生物是从蛋中孵化出来的。契，刻，引申为从某个状态中产生。 契生于卵是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 契生于卵的拼音读音是：qì shēng yú luǎn。 契生于卵是《淮南子 · 修务训》的第485句。 契生于卵的上半句是：生于石。 契生于卵的下半句是

生于石出自《淮南子 · 修务训》，生于石的作者是：刘安。 生于石是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 生于石的释义是：生于石：指事物起源于最基础的物质或条件。 生于石是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 生于石的拼音读音是：shēng yú shí。 生于石是《淮南子 · 修务训》的第484句。 生于石的上半句是：禹。 生于石的下半句是：契生于卵。 生于石的全句是：今有良马，不待策錣而行

禹出自《淮南子 · 修务训》，禹的作者是：刘安。 禹是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 禹的释义是：禹：传说中的古代帝王，治水英雄。 禹是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 禹的拼音读音是：yǔ。 禹是《淮南子 · 修务训》的第483句。 禹的上半句是：察于人情。 禹的下半句是：生于石。 禹的全句是：或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃 得道之像。”吾以为不然

察于人情出自《淮南子 · 修务训》，察于人情的作者是：刘安。 察于人情是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 察于人情的释义是：观察理解人的情感和需求。 察于人情是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 察于人情的拼音读音是：chá yú rén qíng。 察于人情是《淮南子 · 修务训》的第482句。 察于人情的上半句是：决狱明白。 察于人情的下半句是：禹。 察于人情的全句是：今有良马，不待策錣而行

决狱明白出自《淮南子 · 修务训》，决狱明白的作者是：刘安。 决狱明白是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 决狱明白的释义是：决狱明白：判决案件公正明确。 决狱明白是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 决狱明白的拼音读音是：jué yù míng bái。 决狱明白是《淮南子 · 修务训》的第481句。 决狱明白的上半句是：是谓至信。 决狱明白的下半句是：察于人情。 决狱明白的全句是：今有良马

是谓至信出自《淮南子 · 修务训》，是谓至信的作者是：刘安。 是谓至信是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 是谓至信的释义是：至信：极度的诚信，真正的信任。 是谓至信是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 是谓至信的拼音读音是：shì wèi zhì xìn。 是谓至信是《淮南子 · 修务训》的第480句。 是谓至信的上半句是：皋陶马喙。 是谓至信的下半句是：决狱明白。 是谓至信的全句是：今有良马

皋陶马喙出自《淮南子 · 修务训》，皋陶马喙的作者是：刘安。 皋陶马喙是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 皋陶马喙的释义是：皋陶马喙：比喻能言善辩的人。 皋陶马喙是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 皋陶马喙的拼音读音是：gāo táo mǎ huì。 皋陶马喙是《淮南子 · 修务训》的第479句。 皋陶马喙的上半句是：百姓所亲。 皋陶马喙的下半句是：是谓至信。 皋陶马喙的全句是：今有良马

百姓所亲出自《淮南子 · 修务训》，百姓所亲的作者是：刘安。 百姓所亲是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 百姓所亲的释义是：百姓所亲：指深受百姓爱戴和亲近的人。 百姓所亲是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 百姓所亲的拼音读音是：bǎi xìng suǒ qīn。 百姓所亲是《淮南子 · 修务训》的第478句。 百姓所亲的上半句是：天下所归。 百姓所亲的下半句是：皋陶马喙。 百姓所亲的全句是

天下所归出自《淮南子 · 修务训》，天下所归的作者是：刘安。 天下所归是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天下所归的释义是：天下所归：指天下人共同归心、拥护。 天下所归是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天下所归的拼音读音是：tiān xià suǒ guī。 天下所归是《淮南子 · 修务训》的第477句。 天下所归的上半句是：谓大仁。 天下所归的下半句是：百姓所亲。 天下所归的全句是：今有良马