刘安

财不若义高出自《淮南子 · 修务训》，财不若义高的作者是：刘安。 财不若义高是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 财不若义高的释义是：财富不如道义高贵。 财不若义高是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 财不若义高的拼音读音是：cái bù ruò yì gāo。 财不若义高是《淮南子 · 修务训》的第276句。 财不若义高的上半句是：若德尊。 财不若义高的下半句是：干木虽以己易寡人不为。

若德尊出自《淮南子 · 修务训》，若德尊的作者是：刘安。 若德尊是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若德尊的释义是：若德尊：若，如同；德，品德；尊，尊贵。释义为：如同品德尊贵。 若德尊是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若德尊的拼音读音是：ruò dé zūn。 若德尊是《淮南子 · 修务训》的第275句。 若德尊的上半句是：势不。 若德尊的下半句是：财不若义高。 若德尊的全句是：夫地势，水东流

势不出自《淮南子 · 修务训》，势不的作者是：刘安。 势不是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 势不的释义是：势不：不能，不可能。 势不是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 势不的拼音读音是：shì bù。 势不是《淮南子 · 修务训》的第274句。 势不的上半句是：寡人富于财。 势不的下半句是：若德尊。 势不的全句是：夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。禾稼春生，人必加功焉，故 五谷得遂长

寡人富于财出自《淮南子 · 修务训》，寡人富于财的作者是：刘安。 寡人富于财是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人富于财的释义是：寡人富于财：寡人指的是君王或统治者，富于财即拥有丰富的财富。释义为：君王或统治者拥有丰富的财富。 寡人富于财是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人富于财的拼音读音是：guǎ rén fù yú cái。 寡人富于财是《淮南子 · 修务训》的第273句。

段干木富于义出自《淮南子 · 修务训》，段干木富于义的作者是：刘安。 段干木富于义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木富于义的释义是：段干木富于义：指段干木以道义为重，富有仁义之心。 段干木富于义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木富于义的拼音读音是：duàn gàn mù fù yú yì。 段干木富于义是《淮南子 · 修务训》的第272句。 段干木富于义的上半句是：寡人光于势。

寡人光于势出自《淮南子 · 修务训》，寡人光于势的作者是：刘安。 寡人光于势是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人光于势的释义是：寡人光于势：寡人指的是君主自己，光于势意为依靠权势而显赫。整句的意思是君主依靠权势而显得尊贵。 寡人光于势是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人光于势的拼音读音是：guǎ rén guāng yú shì。 寡人光于势是《淮南子 · 修务训》的第271句。

段干木光于德出自《淮南子 · 修务训》，段干木光于德的作者是：刘安。 段干木光于德是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木光于德的释义是：段干木光于德：形容段干木（战国时期思想家，主张道德至上）品德高尚，光辉照人。 段干木光于德是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 段干木光于德的拼音读音是：duàn gàn mù guāng yú dé。 段干木光于德是《淮南子 · 修务训》的第270句。

寡人敢勿轼乎出自《淮南子 · 修务训》，寡人敢勿轼乎的作者是：刘安。 寡人敢勿轼乎是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人敢勿轼乎的释义是：寡人敢勿轼乎：寡人不敢不轼乎。轼，通“式”，表示尊敬，这里指下车时扶轼以示敬意。寡人敢勿轼乎，即寡人不敢不下车扶轼以表示对对方的尊敬。 寡人敢勿轼乎是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 寡人敢勿轼乎的拼音读音是：guǎ rén gǎn wù shì hū。

声施千里出自《淮南子 · 修务训》，声施千里的作者是：刘安。 声施千里是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 声施千里的释义是：声施千里：名声远扬，传遍千里。 声施千里是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 声施千里的拼音读音是：shēng shī qiān lǐ。 声施千里是《淮南子 · 修务训》的第268句。 声施千里的上半句是：隐处穷巷。 声施千里的下半句是：寡人敢勿轼乎。 声施千里的全句是

隐处穷巷出自《淮南子 · 修务训》，隐处穷巷的作者是：刘安。 隐处穷巷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 隐处穷巷的释义是：隐处穷巷：指隐居在偏僻的巷子里，形容人隐居避世，不问世事。 隐处穷巷是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 隐处穷巷的拼音读音是：yǐn chù qióng xiàng。 隐处穷巷是《淮南子 · 修务训》的第267句。 隐处穷巷的上半句是：怀君子之道。 隐处穷巷的下半句是