刘安

狐之捕雉也出自《淮南子 · 人间训 》，狐之捕雉也的作者是：刘安。 狐之捕雉也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 狐之捕雉也的释义是：《淮南子·人间训》中的“狐之捕雉也”意指狐狸捕捉野鸡的行为，比喻强者对弱者的捕食或欺凌。 狐之捕雉也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 狐之捕雉也的拼音读音是：hú zhī bǔ zhì yě。 狐之捕雉也是《淮南子 · 人间训 》的第2108句。

夫出自《淮南子 · 人间训 》，夫的作者是：刘安。 夫是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫的释义是：发语词，用于句首，无实义。 夫是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫的拼音读音是：fū。 夫是《淮南子 · 人间训 》的第2107句。 夫的上半句是：则天下无亡国败家矣。 夫的下半句是：狐之捕雉也。 夫的全句是：清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑

则天下无亡国败家矣出自《淮南子 · 人间训 》，则天下无亡国败家矣的作者是：刘安。 则天下无亡国败家矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则天下无亡国败家矣的释义是：若能遵循道德法则，那么天下就没有亡国败家之事了。这句话强调了道德法则对于国家和社会稳定的重要性。 则天下无亡国败家矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则天下无亡国败家矣的拼音读音是：zé tiān xià wú wáng guó

若合符节出自《淮南子 · 人间训 》，若合符节的作者是：刘安。 若合符节是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若合符节的释义是：若合符节：比喻两者完全相符，毫无差异。 若合符节是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若合符节的拼音读音是：ruò hé fú jié。 若合符节是《淮南子 · 人间训 》的第2105句。 若合符节的上半句是：与所见于外者。 若合符节的下半句是：则天下无亡国败家矣。

与所见于外者出自《淮南子 · 人间训 》，与所见于外者的作者是：刘安。 与所见于外者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 与所见于外者的释义是：所见的外物。 与所见于外者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 与所见于外者的拼音读音是：yǔ suǒ jiàn yú wài zhě。 与所见于外者是《淮南子 · 人间训 》的第2104句。 与所见于外者的上半句是：若使人之怀于内者。

若使人之怀于内者出自《淮南子 · 人间训 》，若使人之怀于内者的作者是：刘安。 若使人之怀于内者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若使人之怀于内者的释义是：若使人之怀于内者，意为“如果使人们的情感内藏于内心”。 若使人之怀于内者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 若使人之怀于内者的拼音读音是：ruò shǐ rén zhī huái yú nèi zhě。 若使人之怀于内者是《淮南子 ·

者也出自《淮南子 · 人间训 》，者也的作者是：刘安。 者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者也的释义是：者也：句末语气词，用于加强语气，相当于“啊”。 者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者也的拼音读音是：zhě yě。 者也是《淮南子 · 人间训 》的第2102句。 者也的上半句是：而以胜惑人之心。 者也的下半句是：若使人之怀于内者。 者也的全句是：天下有三危：少德而多宠，一危也

而以胜惑人之心出自《淮南子 · 人间训 》，而以胜惑人之心的作者是：刘安。 而以胜惑人之心是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而以胜惑人之心的释义是：以胜惑人之心：用夸大的言辞或行为来迷惑人心。 而以胜惑人之心是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而以胜惑人之心的拼音读音是：ér yǐ shèng huò rén zhī xīn。 而以胜惑人之心是《淮南子 · 人间训 》的第2101句。

倚邪于正出自《淮南子 · 人间训 》，倚邪于正的作者是：刘安。 倚邪于正是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 倚邪于正的释义是：倚邪于正：指把邪恶的东西依托于正义的事物之上，比喻用正义的事物来掩饰或掩盖邪恶。 倚邪于正是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 倚邪于正的拼音读音是：yǐ xié yú zhèng。 倚邪于正是《淮南子 · 人间训 》的第2100句。 倚邪于正的上半句是：立私于公。

立私于公出自《淮南子 · 人间训 》，立私于公的作者是：刘安。 立私于公是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 立私于公的释义是：立私于公：指将个人私利置于公共利益之上。 立私于公是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 立私于公的拼音读音是：lì sī yú gōng。 立私于公是《淮南子 · 人间训 》的第2099句。 立私于公的上半句是：以其窜端匿迹。 立私于公的下半句是：倚邪于正。