刘安

括子日以疏出自《淮南子 · 人间训 》，括子日以疏的作者是：刘安。 括子日以疏是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 括子日以疏的释义是：括子日以疏：指太阳从括子（一种植物）的枝叶间透过，形成斑驳的光影。比喻时光流逝，岁月变迁。 括子日以疏是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 括子日以疏的拼音读音是：kuò zi rì yǐ shū。 括子日以疏是《淮南子 · 人间训 》的第628句。

自此之后出自《淮南子 · 人间训 》，自此之后的作者是：刘安。 自此之后是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 自此之后的释义是：自此之后：从这时候以后。 自此之后是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 自此之后的拼音读音是：zì cǐ zhī hòu。 自此之后是《淮南子 · 人间训 》的第627句。 自此之后的上半句是：而平陆之地存。 自此之后的下半句是：括子日以疏。 自此之后的全句是

而平陆之地存出自《淮南子 · 人间训 》，而平陆之地存的作者是：刘安。 而平陆之地存是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而平陆之地存的释义是：而平陆之地存：指即使是在平坦的陆地上，也存在着某种事物或现象。 而平陆之地存是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而平陆之地存的拼音读音是：ér píng lù zhī dì cún。 而平陆之地存是《淮南子 · 人间训 》的第626句。

三国之兵罢出自《淮南子 · 人间训 》，三国之兵罢的作者是：刘安。 三国之兵罢是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 三国之兵罢的释义是：三国之兵罢：指三国时期的战争停止或结束。 三国之兵罢是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 三国之兵罢的拼音读音是：sān guó zhī bīng bà。 三国之兵罢是《淮南子 · 人间训 》的第625句。 三国之兵罢的上半句是：而用括子之计。 三国之兵罢的下半句是

而用括子之计出自《淮南子 · 人间训 》，而用括子之计的作者是：刘安。 而用括子之计是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而用括子之计的释义是：而用括子之计：指采取巧妙的策略或手段。 而用括子之计是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而用括子之计的拼音读音是：ér yòng kuò zi zhī jì。 而用括子之计是《淮南子 · 人间训 》的第624句。 而用括子之计的上半句是：害子之言。

害子之言出自《淮南子 · 人间训 》，害子之言的作者是：刘安。 害子之言是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 害子之言的释义是：害子之言：指那些对子女有害的言论或教诲。 害子之言是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 害子之言的拼音读音是：hài zi zhī yán。 害子之言是《淮南子 · 人间训 》的第623句。 害子之言的上半句是：牛子不听无。 害子之言的下半句是：而用括子之计。

牛子不听无出自《淮南子 · 人间训 》，牛子不听无的作者是：刘安。 牛子不听无是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 牛子不听无的释义是：牛子不听无：牛犊不听从母牛的教导。这里“无”是“毋”的通假字，意思是“不要”。整句话的意思是牛犊不懂得遵从母牛的教导。常用来比喻人从小不学好，不听长辈的教诲。 牛子不听无是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 牛子不听无的拼音读音是：niú zi bù tīng wú

不闻出其君以为封疆者出自《淮南子 · 人间训 》，不闻出其君以为封疆者的作者是：刘安。 不闻出其君以为封疆者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不闻出其君以为封疆者的释义是：未听闻有国君将国土割让给他人作为封地的。 不闻出其君以为封疆者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不闻出其君以为封疆者的拼音读音是：bù wén chū qí jūn yǐ wèi fēng jiāng zhě。

闻杀身破家以存其国者出自《淮南子 · 人间训 》，闻杀身破家以存其国者的作者是：刘安。 闻杀身破家以存其国者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 闻杀身破家以存其国者的释义是：闻杀身破家以存其国者：听到有人为了国家的利益，不惜牺牲自己的生命和家园。 闻杀身破家以存其国者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 闻杀身破家以存其国者的拼音读音是：wén shā shēn pò jiā yǐ cún qí

有裂壤土以安社稷者出自《淮南子 · 人间训 》，有裂壤土以安社稷者的作者是：刘安。 有裂壤土以安社稷者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有裂壤土以安社稷者的释义是：有裂壤土以安社稷者：指有愿意分割土地来巩固国家基础的人。这里的“裂壤土”比喻为国家利益牺牲个人利益，甚至牺牲自己的土地来维护国家的安定和繁荣。 有裂壤土以安社稷者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有裂壤土以安社稷者的拼音读音是