刘安

不得出自《淮南子 · 人间训 》，不得的作者是：刘安。 不得是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不得的释义是：不得：不能、无法。 不得是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 不得的拼音读音是：bù dé。 不得是《淮南子 · 人间训 》的第278句。 不得的上半句是：君臣之义。 不得的下半句是：以子为私。 不得的全句是：夫病湿而而强之食，病曷而饮之寒，此众人之所以为养也，而良医之所以 为病也

君臣之义出自《淮南子 · 人间训 》，君臣之义的作者是：刘安。 君臣之义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 君臣之义的释义是：君臣之义：君主与臣子之间应当遵循的道德规范和责任义务。 君臣之义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 君臣之义的拼音读音是：jūn chén zhī yì。 君臣之义是《淮南子 · 人间训 》的第277句。 君臣之义的上半句是：乐羊曰。 君臣之义的下半句是：不得。

乐羊曰出自《淮南子 · 人间训 》，乐羊曰的作者是：刘安。 乐羊曰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乐羊曰的释义是：乐羊曰：指乐羊的话。乐羊，古代著名将领，此处指其言论或观点。 乐羊曰是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乐羊曰的拼音读音是：lè yáng yuē。 乐羊曰是《淮南子 · 人间训 》的第276句。 乐羊曰的上半句是：城中县其子以示乐羊。 乐羊曰的下半句是：君臣之义。

城中县其子以示乐羊出自《淮南子 · 人间训 》，城中县其子以示乐羊的作者是：刘安。 城中县其子以示乐羊是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 城中县其子以示乐羊的释义是：城中县其子以示乐羊：城中的县令把自己的儿子拿出来给乐羊看，以取悦乐羊。这里“乐羊”指的是古代名将乐毅，此处比喻对某人的讨好或奉承。 城中县其子以示乐羊是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 城中县其子以示乐羊的拼音读音是：chéng

其子执在城中出自《淮南子 · 人间训 》，其子执在城中的作者是：刘安。 其子执在城中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其子执在城中的释义是：其子执在城中：其子指某人的儿子，执在城中意为被囚禁或被关押在城内。 其子执在城中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其子执在城中的拼音读音是：qí zi zhí zài chéng zhōng。 其子执在城中是《淮南子 · 人间训 》的第274句。

乐羊攻中山出自《淮南子 · 人间训 》，乐羊攻中山的作者是：刘安。 乐羊攻中山是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乐羊攻中山的释义是：乐羊攻中山：指乐羊率军攻打中山国。乐羊，战国时魏国将领；中山，战国时期的一个小国。这句诗用来比喻用武力征服他国。 乐羊攻中山是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乐羊攻中山的拼音读音是：lè yáng gōng zhōng shān。 乐羊攻中山是《淮南子 ·

魏将出自《淮南子 · 人间训 》，魏将的作者是：刘安。 魏将是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 魏将的释义是：魏将：指魏国的将领。 魏将是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 魏将的拼音读音是：wèi jiāng。 魏将是《淮南子 · 人间训 》的第272句。 魏将的上半句是：有罪者不敢失仁心也。 魏将的下半句是：乐羊攻中山。 魏将的全句是：夫病湿而而强之食，病曷而饮之寒，此众人之所以为养也

有罪者不敢失仁心也出自《淮南子 · 人间训 》，有罪者不敢失仁心也的作者是：刘安。 有罪者不敢失仁心也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有罪者不敢失仁心也的释义是：有罪者不敢失仁心也：即使犯了罪，也应当保持仁爱之心，不可丧失。 有罪者不敢失仁心也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有罪者不敢失仁心也的拼音读音是：yǒu zuì zhě bù gǎn shī rén xīn yě。

则有功者离恩义出自《淮南子 · 人间训 》，则有功者离恩义的作者是：刘安。 则有功者离恩义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则有功者离恩义的释义是：有功者离恩义：有功的人会失去恩情和道义上的支持。 则有功者离恩义是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则有功者离恩义的拼音读音是：zé yǒu gōng zhě lí ēn yì。 则有功者离恩义是《淮南子 · 人间训 》的第270句。

何也出自《淮南子 · 人间训 》，何也的作者是：刘安。 何也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么。 何也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《淮南子 · 人间训 》的第269句。 何也的上半句是：或有罪而益信。 何也的下半句是：则有功者离恩义。 何也的全句是：夫病湿而而强之食，病曷而饮之寒，此众人之所以为养也，而良医之所以 为病也