刘安

交画不畅出自《淮南子 · 说林训 》，交画不畅的作者是：刘安。 交画不畅是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 交画不畅的释义是：交画不畅：指交流绘画的技艺或想法不够顺畅。 交画不畅是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 交画不畅的拼音读音是：jiāo huà bù chàng。 交画不畅是《淮南子 · 说林训 》的第826句。 交画不畅的上半句是：背其本者枯。 交画不畅的下半句是：连环不解。

背其本者枯出自《淮南子 · 说林训 》，背其本者枯的作者是：刘安。 背其本者枯是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 背其本者枯的释义是：背离根本就会枯萎。 背其本者枯是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 背其本者枯的拼音读音是：bèi qí běn zhě kū。 背其本者枯是《淮南子 · 说林训 》的第825句。 背其本者枯的上半句是：塞其源者竭。 背其本者枯的下半句是：交画不畅。

塞其源者竭出自《淮南子 · 说林训 》，塞其源者竭的作者是：刘安。 塞其源者竭是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 塞其源者竭的释义是：堵塞源头的人会导致水流枯竭。 塞其源者竭是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 塞其源者竭的拼音读音是：sāi qí yuán zhě jié。 塞其源者竭是《淮南子 · 说林训 》的第824句。 塞其源者竭的上半句是：食其实者不折其枝。 塞其源者竭的下半句是

食其实者不折其枝出自《淮南子 · 说林训 》，食其实者不折其枝的作者是：刘安。 食其实者不折其枝是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食其实者不折其枝的释义是：食其实者不折其枝：比喻做事要讲究实际，不应损害根本。 食其实者不折其枝是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食其实者不折其枝的拼音读音是：shí qí shí zhě bù zhé qí zhī。 食其实者不折其枝是《淮南子 · 说林训

食其食者不毁其器出自《淮南子 · 说林训 》，食其食者不毁其器的作者是：刘安。 食其食者不毁其器是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食其食者不毁其器的释义是：同享其食的人不会毁坏其器物。这句话比喻与人为善，共同享受成果的人不会损害他人的利益。 食其食者不毁其器是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 食其食者不毁其器的拼音读音是：shí qí shí zhě bù huǐ qí qì。

交感以然出自《淮南子 · 说林训 》，交感以然的作者是：刘安。 交感以然是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 交感以然的释义是：相互感应而产生。 交感以然是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 交感以然的拼音读音是：jiāo gǎn yǐ rán。 交感以然是《淮南子 · 说林训 》的第821句。 交感以然的上半句是：物之散聚。 交感以然的下半句是：食其食者不毁其器。 交感以然的全句是：刺我行者

物之散聚出自《淮南子 · 说林训 》，物之散聚的作者是：刘安。 物之散聚是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 物之散聚的释义是：事物自然分散与聚集的过程。 物之散聚是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 物之散聚的拼音读音是：wù zhī sàn jù。 物之散聚是《淮南子 · 说林训 》的第820句。 物之散聚的上半句是：鹰隼鸷则众鸟散。 物之散聚的下半句是：交感以然。 物之散聚的全句是：刺我行者

鹰隼鸷则众鸟散出自《淮南子 · 说林训 》，鹰隼鸷则众鸟散的作者是：刘安。 鹰隼鸷则众鸟散是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 鹰隼鸷则众鸟散的释义是：鹰隼鸷则众鸟散：强大的鹰隼一旦出现，其他鸟类就会纷纷散去。比喻强者到来，弱者自然退避。 鹰隼鸷则众鸟散是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 鹰隼鸷则众鸟散的拼音读音是：yīng sǔn zhì zé zhòng niǎo sàn。

赤肉县则乌鹊集出自《淮南子 · 说林训 》，赤肉县则乌鹊集的作者是：刘安。 赤肉县则乌鹊集是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 赤肉县则乌鹊集的释义是：赤肉县则乌鹊集：比喻有利益的地方就会吸引人来。赤肉，指鲜红的肉，比喻利益；县，指地方；乌鹊，指鸟类，比喻人。 赤肉县则乌鹊集是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 赤肉县则乌鹊集的拼音读音是：chì ròu xiàn zé wū què jí。

适子怀于荆出自《淮南子 · 说林训 》，适子怀于荆的作者是：刘安。 适子怀于荆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 适子怀于荆的释义是：适子怀于荆：适，适宜；子，这里指儿子；怀，怀念；荆，指荆棘之地。整句意为适宜的儿子怀念着荆棘之地。此句比喻指在艰难困苦的环境中，适宜的人才会怀念并坚持。 适子怀于荆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 适子怀于荆的拼音读音是：shì zi huái yú jīng。