刘安
象太一之容出自《淮南子 · 要略》,象太一之容的作者是:刘安。 象太一之容是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 象太一之容的释义是:象太一之容:模仿或体现宇宙万物本源、终极形态的总体形象。 象太一之容是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 象太一之容的拼音读音是:xiàng tài yī zhī róng。 象太一之容是《淮南子 · 要略》的第70句。 象太一之容的上半句是:混沌万物。
混沌万物出自《淮南子 · 要略》,混沌万物的作者是:刘安。 混沌万物是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 混沌万物的释义是:混沌万物:指宇宙初开,阴阳未分,天地未形的状态,也比喻事物初起、未成形貌之时。 混沌万物是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 混沌万物的拼音读音是:hùn dùn wàn wù。 混沌万物是《淮南子 · 要略》的第69句。 混沌万物的上半句是:卢牟六合。 混沌万物的下半句是
卢牟六合出自《淮南子 · 要略》,卢牟六合的作者是:刘安。 卢牟六合是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 卢牟六合的释义是:包罗天地万物。 卢牟六合是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 卢牟六合的拼音读音是:lú móu liù hé。 卢牟六合是《淮南子 · 要略》的第68句。 卢牟六合的上半句是:者。 卢牟六合的下半句是:混沌万物。 卢牟六合的全句是:《原道》者,卢牟六合,混沌万物,象太一之容
者出自《淮南子 · 要略》,者的作者是:刘安。 者是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 者的释义是:者:……的人。 者是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 者的拼音读音是:zhě。 者是《淮南子 · 要略》的第67句。 者的上半句是:原道。 者的下半句是:卢牟六合。 者的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡
原道出自《淮南子 · 要略》,原道的作者是:刘安。 原道是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 原道的释义是:原道:本源之道,即事物发展的根本原理和规律。 原道是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 原道的拼音读音是:yuán dào。 原道是《淮南子 · 要略》的第66句。 原道的上半句是: 。 原道的下半句是:者。 原道的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理,
也出自《淮南子 · 要略》,也的作者是:刘安。 也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 也的释义是:助词,表句中停顿。 也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 也的拼音读音是:yě。 也是《淮南子 · 要略》的第64句。 也的上半句是:泰族。 也的下半句是: 。 也的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡
泰族出自《淮南子 · 要略》,泰族的作者是:刘安。 泰族是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 泰族的释义是:泰族:指大族,豪族。 泰族是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 泰族的拼音读音是:tài zú。 泰族是《淮南子 · 要略》的第63句。 泰族的上半句是:有。 泰族的下半句是:也。 泰族的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才
有出自《淮南子 · 要略》,有的作者是:刘安。 有是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 有的释义是:存在,拥有。 有是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 有的拼音读音是:yǒu。 有是《淮南子 · 要略》的第62句。 有的上半句是:修务。 有的下半句是:泰族。 有的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡
修务出自《淮南子 · 要略》,修务的作者是:刘安。 修务是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 修务的释义是:修务:修养身心,努力从事。 修务是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 修务的拼音读音是:xiū wù。 修务是《淮南子 · 要略》的第61句。 修务的上半句是:有。 修务的下半句是:有。 修务的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才
有出自《淮南子 · 要略》,有的作者是:刘安。 有是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 有的释义是:存在,拥有。 有是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。 有的拼音读音是:yǒu。 有是《淮南子 · 要略》的第60句。 有的上半句是:人间。 有的下半句是:修务。 有的全句是:夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡