刘安

人欲窥出自《淮南子 · 说山训》，人欲窥的作者是：刘安。 人欲窥是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人欲窥的释义是：窥探私欲 人欲窥是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人欲窥的拼音读音是：rén yù kuī。 人欲窥是《淮南子 · 说山训》的第730句。 人欲窥的上半句是：临深使。 人欲窥的下半句是：处使然也。 人欲窥的全句是：呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨，时与不时

临深使出自《淮南子 · 说山训》，临深使的作者是：刘安。 临深使是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 临深使的释义是：临深使：比喻面临危险而使人警醒。 临深使是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 临深使的拼音读音是：lín shēn shǐ。 临深使是《淮南子 · 说山训》的第729句。 临深使的上半句是：登高使人欲望。 临深使的下半句是：人欲窥。 临深使的全句是：呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之

登高使人欲望出自《淮南子 · 说山训》，登高使人欲望的作者是：刘安。 登高使人欲望是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 登高使人欲望的释义是：登高使人欲望：登上高处，让人产生向往之情。 登高使人欲望是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 登高使人欲望的拼音读音是：dēng gāo shǐ rén yù wàng。 登高使人欲望是《淮南子 · 说山训》的第728句。 登高使人欲望的上半句是

故不可得而量也出自《淮南子 · 说山训》，故不可得而量也的作者是：刘安。 故不可得而量也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故不可得而量也的释义是：不可估量，无法衡量。 故不可得而量也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故不可得而量也的拼音读音是：gù bù kě dé ér liàng yě。 故不可得而量也是《淮南子 · 说山训》的第727句。 故不可得而量也的上半句是：夫惟无量。

夫惟无量出自《淮南子 · 说山训》，夫惟无量的作者是：刘安。 夫惟无量是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫惟无量的释义是：夫惟无量：指非常广大，没有限量。 夫惟无量是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫惟无量的拼音读音是：fū wéi wú liàng。 夫惟无量是《淮南子 · 说山训》的第726句。 夫惟无量的上半句是：而众称义焉。 夫惟无量的下半句是：故不可得而量也。 夫惟无量的全句是

而众称义焉出自《淮南子 · 说山训》，而众称义焉的作者是：刘安。 而众称义焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而众称义焉的释义是：而众称义焉：指众人一致认为这是正义的。 而众称义焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而众称义焉的拼音读音是：ér zhòng chēng yì yān。 而众称义焉是《淮南子 · 说山训》的第725句。 而众称义焉的上半句是：无量。 而众称义焉的下半句是：夫惟无量

无量出自《淮南子 · 说山训》，无量的作者是：刘安。 无量是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 无量的释义是：无限量。 无量是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 无量的拼音读音是：wú liàng。 无量是《淮南子 · 说山训》的第724句。 无量的上半句是：分者。 无量的下半句是：而众称义焉。 无量的全句是：呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨，时与不时。 画西施之面

分者出自《淮南子 · 说山训》，分者的作者是：刘安。 分者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 分者的释义是：分者，指分别、区分之意。 分者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 分者的拼音读音是：fēn zhě。 分者是《淮南子 · 说山训》的第723句。 分者的上半句是：人有昆弟相。 分者的下半句是：无量。 分者的全句是：呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨，时与不时。

人有昆弟相出自《淮南子 · 说山训》，人有昆弟相的作者是：刘安。 人有昆弟相是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人有昆弟相的释义是：人有兄弟相亲。 人有昆弟相是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人有昆弟相的拼音读音是：rén yǒu kūn dì xiāng。 人有昆弟相是《淮南子 · 说山训》的第722句。 人有昆弟相的上半句是：君形者亡焉。 人有昆弟相的下半句是：分者。 人有昆弟相的全句是

君形者亡焉出自《淮南子 · 说山训》，君形者亡焉的作者是：刘安。 君形者亡焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 君形者亡焉的释义是：君形者亡焉：指君主失去了其本来的形态或实质，即失去了应有的威严和德行。 君形者亡焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 君形者亡焉的拼音读音是：jūn xíng zhě wáng yān。 君形者亡焉是《淮南子 · 说山训》的第721句。 君形者亡焉的上半句是