刘安
而虑患于九拂之外者也出自《淮南子 · 泰族训》，而虑患于九拂之外者也的作者是：刘安。 而虑患于九拂之外者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而虑患于九拂之外者也的释义是：而虑患于九拂之外者也：指那些思考预防于九次挫折之外的人。意即预见未来可能出现的困难，并提前做好准备。 而虑患于九拂之外者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而虑患于九拂之外者也的拼音读音是：ér lǜ huàn yú jiǔ
圣人见祸福于重闭之内出自《淮南子 · 泰族训》，圣人见祸福于重闭之内的作者是：刘安。 圣人见祸福于重闭之内是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 圣人见祸福于重闭之内的释义是：圣人能在封闭的环境中洞察祸福。 圣人见祸福于重闭之内是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 圣人见祸福于重闭之内的拼音读音是：shèng rén jiàn huò fú yú zhòng bì zhī nèi。
智伯兼三晋之地而亡出自《淮南子 · 泰族训》，智伯兼三晋之地而亡的作者是：刘安。 智伯兼三晋之地而亡是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 智伯兼三晋之地而亡的释义是：智伯兼并了三晋的土地却最终灭亡。这句话意指智伯虽然一时强大，吞并了晋国三大家族的地盘，但最终却因为骄傲自大而失败。 智伯兼三晋之地而亡是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 智伯兼三晋之地而亡的拼音读音是：zhì bó jiān sān
故齐桓公亡汶阳之田而霸出自《淮南子 · 泰族训》，故齐桓公亡汶阳之田而霸的作者是：刘安。 故齐桓公亡汶阳之田而霸是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故齐桓公亡汶阳之田而霸的释义是：因此，齐桓公失去了汶阳的田地却成就了霸业。 故齐桓公亡汶阳之田而霸是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故齐桓公亡汶阳之田而霸的拼音读音是：gù qí huán gōng wáng wèn yáng zhī tián
畏福之为祸也出自《淮南子 · 泰族训》，畏福之为祸也的作者是：刘安。 畏福之为祸也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 畏福之为祸也的释义是：畏福之为祸也，意指害怕福气反而会变成灾祸。 畏福之为祸也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 畏福之为祸也的拼音读音是：wèi fú zhī wèi huò yě。 畏福之为祸也是《淮南子 · 泰族训》的第1877句。 畏福之为祸也的上半句是：襄子再胜而有忧色
襄子再胜而有忧色出自《淮南子 · 泰族训》，襄子再胜而有忧色的作者是：刘安。 襄子再胜而有忧色是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 襄子再胜而有忧色的释义是：襄子再胜而有忧色：襄子再次取得胜利，但脸上却显露出忧愁的表情。这句话表达了襄子在成功之后却未能感到喜悦，反而感到忧虑的心理状态。 襄子再胜而有忧色是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 襄子再胜而有忧色的拼音读音是：xiāng zi zài
知祸之为福也出自《淮南子 · 泰族训》，知祸之为福也的作者是：刘安。 知祸之为福也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 知祸之为福也的释义是：知祸之为福也：认识到祸患也可以转化为福祉。 知祸之为福也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 知祸之为福也的拼音读音是：zhī huò zhī wèi fú yě。 知祸之为福也是《淮南子 · 泰族训》的第1875句。 知祸之为福也的上半句是：谟虑不休。
谟虑不休出自《淮南子 · 泰族训》，谟虑不休的作者是：刘安。 谟虑不休是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 谟虑不休的释义是：深思熟虑，不懈努力。 谟虑不休是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 谟虑不休的拼音读音是：mó lǜ bù xiū。 谟虑不休是《淮南子 · 泰族训》的第1874句。 谟虑不休的上半句是：修政不殆。 谟虑不休的下半句是：知祸之为福也。 谟虑不休的全句是：故民知书而德衰
修政不殆出自《淮南子 · 泰族训》，修政不殆的作者是：刘安。 修政不殆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 修政不殆的释义是：修政不殆：指不断地修养政治，使其稳固而无所危殆。 修政不殆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 修政不殆的拼音读音是：xiū zhèng bù dài。 修政不殆是《淮南子 · 泰族训》的第1873句。 修政不殆的上半句是：勾践栖于会稽。 修政不殆的下半句是：谟虑不休。
勾践栖于会稽出自《淮南子 · 泰族训》，勾践栖于会稽的作者是：刘安。 勾践栖于会稽是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 勾践栖于会稽的释义是：勾践栖于会稽：勾践，春秋时期越国的君主；栖，居住；会稽，今浙江绍兴一带。释义为：勾践曾在会稽山一带居住。 勾践栖于会稽是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 勾践栖于会稽的拼音读音是：gōu jiàn qī yú huì jī。 勾践栖于会稽是《淮南子 ·