刘安

可食而出自《淮南子 · 泰族训》，可食而的作者是：刘安。 可食而是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可食而的释义是：可食而：可以食用。 可食而是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可食而的拼音读音是：kě shí ér。 可食而是《淮南子 · 泰族训》的第1751句。 可食而的上半句是：大羹之和。 可食而的下半句是：不可尝也。 可食而的全句是：赵王迁流于房陵，思故乡，作《山水》之讴，闻者莫不殒涕

大羹之和出自《淮南子 · 泰族训》，大羹之和的作者是：刘安。 大羹之和是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 大羹之和的释义是：大羹之和：指各种味道调和在一起的美味佳肴。比喻各种事物或思想融合无间，达到和谐完美的境地。 大羹之和是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 大羹之和的拼音读音是：dà gēng zhī hé。 大羹之和是《淮南子 · 泰族训》的第1750句。 大羹之和的上半句是：可服而不可好也

可服而不可好也出自《淮南子 · 泰族训》，可服而不可好也的作者是：刘安。 可服而不可好也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可服而不可好也的释义是：可服而不可好也：可以服用但不可过分喜爱。指某些事物虽然有益，但过度追求则有害。 可服而不可好也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可服而不可好也的拼音读音是：kě fú ér bù kě hǎo yě。 可服而不可好也是《淮南子 ·

故弁冕辂舆出自《淮南子 · 泰族训》，故弁冕辂舆的作者是：刘安。 故弁冕辂舆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故弁冕辂舆的释义是：弁冕辂舆：古代帝王的冠冕和车驾，比喻尊贵或显赫的地位。 故弁冕辂舆是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故弁冕辂舆的拼音读音是：gù biàn miǎn lù yú。 故弁冕辂舆是《淮南子 · 泰族训》的第1748句。 故弁冕辂舆的上半句是：岂古之所谓乐哉。

岂古之所谓乐哉出自《淮南子 · 泰族训》，岂古之所谓乐哉的作者是：刘安。 岂古之所谓乐哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 岂古之所谓乐哉的释义是：岂古之所谓乐哉：难道这就是古人所说的快乐吗？ 岂古之所谓乐哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 岂古之所谓乐哉的拼音读音是：qǐ gǔ zhī suǒ wèi lè zāi。 岂古之所谓乐哉是《淮南子 · 泰族训》的第1747句。

而入宗庙出自《淮南子 · 泰族训》，而入宗庙的作者是：刘安。 而入宗庙是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而入宗庙的释义是：进入宗庙。 而入宗庙是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而入宗庙的拼音读音是：ér rù zōng miào。 而入宗庙是《淮南子 · 泰族训》的第1746句。 而入宗庙的上半句是：因以此声为乐。 而入宗庙的下半句是：岂古之所谓乐哉。 而入宗庙的全句是：赵王迁流于房陵

因以此声为乐出自《淮南子 · 泰族训》，因以此声为乐的作者是：刘安。 因以此声为乐是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 因以此声为乐的释义是：因以此声为乐：指因为这种声音而感到快乐。 因以此声为乐是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 因以此声为乐的拼音读音是：yīn yǐ cǐ shēng wèi lè。 因以此声为乐是《淮南子 · 泰族训》的第1745句。 因以此声为乐的上半句是：发植穿冠。

发植穿冠出自《淮南子 · 泰族训》，发植穿冠的作者是：刘安。 发植穿冠是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 发植穿冠的释义是：发植穿冠：指束发戴冠，即古代士人成童时束发戴冠的礼仪，象征着成年和步入社会。 发植穿冠是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 发植穿冠的拼音读音是：fā zhí chuān guān。 发植穿冠是《淮南子 · 泰族训》的第1744句。 发植穿冠的上半句是：闻者瞋目裂眦。

闻者瞋目裂眦出自《淮南子 · 泰族训》，闻者瞋目裂眦的作者是：刘安。 闻者瞋目裂眦是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 闻者瞋目裂眦的释义是：闻者瞋目裂眦：听到的人瞪大眼睛，露出愤怒的神色。形容消息或传闻引起强烈反响，让人震惊。 闻者瞋目裂眦是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 闻者瞋目裂眦的拼音读音是：wén zhě chēn mù liè zì。 闻者瞋目裂眦是《淮南子 ·

宋意为击筑而歌于易水之上出自《淮南子 · 泰族训》，宋意为击筑而歌于易水之上的作者是：刘安。 宋意为击筑而歌于易水之上是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 宋意为击筑而歌于易水之上的释义是：宋人意为击筑而歌于易水之上，指的是宋国的人为了击筑而唱歌，地点在易水边上。这里“击筑”是指演奏筑这种乐器，“易水”是古代的一条河流，位于今天的河北省。整句表达了宋国人在易水边以击筑和歌唱表达情感或志向的情景。