赵鼎

云端贝阙见出自《蒲中次韵提举赵正之秦亭唱和五首》，云端贝阙见的作者是：赵鼎。 云端贝阙见是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 云端贝阙见的释义是：云端贝阙见，意为在云层之上看到了用贝壳装饰的宫阙。这里的“贝阙”是指用贝壳装饰的华丽宫殿，通常用于形容富丽堂皇的建筑或景色。 云端贝阙见是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 云端贝阙见的拼音读音是：yún duān bèi quē jiàn。

高卧傲羲皇出自《马靖国后轩》，高卧傲羲皇的作者是：赵鼎。 高卧傲羲皇是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 高卧傲羲皇的释义是：高卧傲羲皇：指作者（马靖国）隐居山林，傲视世间，不与世俗同流合污，像古代传说中的圣贤羲皇一样。高卧，指隐居；羲皇，指伏羲氏，古代传说中的圣贤。 高卧傲羲皇是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 高卧傲羲皇的拼音读音是：gāo wò ào xī huáng。

此间亦何事出自《马靖国后轩》，此间亦何事的作者是：赵鼎。 此间亦何事是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 此间亦何事的释义是：此间亦何事：此处又有什么事。 此间亦何事是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 此间亦何事的拼音读音是：cǐ jiān yì hé shì。 此间亦何事是《马靖国后轩》的第7句。 此间亦何事的上半句是：人趋声利场。 此间亦何事的下半句是：高卧傲羲皇。 此间亦何事的全句是

人趋声利场出自《马靖国后轩》，人趋声利场的作者是：赵鼎。 人趋声利场是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 人趋声利场的释义是：人趋声利场：人们纷纷奔向热闹的利市场所。 人趋声利场是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 人趋声利场的拼音读音是：rén qū shēng lì chǎng。 人趋声利场是《马靖国后轩》的第6句。 人趋声利场的上半句是： 世有流离苦。 人趋声利场的下半句是： 此间亦何事。

世有流离苦出自《马靖国后轩》，世有流离苦的作者是：赵鼎。 世有流离苦是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 世有流离苦的释义是：世间有流浪离散之苦 世有流离苦是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 世有流离苦的拼音读音是：shì yǒu liú lí kǔ。 世有流离苦是《马靖国后轩》的第5句。 世有流离苦的上半句是：宴坐一炉香。 世有流离苦的下半句是：人趋声利场。 世有流离苦的全句是：世有流离苦

宴坐一炉香出自《马靖国后轩》，宴坐一炉香的作者是：赵鼎。 宴坐一炉香是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 宴坐一炉香的释义是：宴坐一炉香：静坐于香气缭绕的香炉旁，形容一种清静、闲适的生活状态。 宴坐一炉香是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 宴坐一炉香的拼音读音是：yàn zuò yī lú xiāng。 宴坐一炉香是《马靖国后轩》的第4句。 宴坐一炉香的上半句是： 忘言千句偈。

忘言千句偈出自《马靖国后轩》，忘言千句偈的作者是：赵鼎。 忘言千句偈是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 忘言千句偈的释义是：忘言千句偈：意指无需言语，就能表达出千言万语的意境，形容诗歌或文章意境深远，无需多言自明。 忘言千句偈是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 忘言千句偈的拼音读音是：wàng yán qiān jù jì。 忘言千句偈是《马靖国后轩》的第3句。 忘言千句偈的上半句是：身闲日月长

身闲日月长出自《马靖国后轩》，身闲日月长的作者是：赵鼎。 身闲日月长是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 身闲日月长的释义是：身闲日月长：形容人若能闲适自得，则时间仿佛也变得悠长。 身闲日月长是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 身闲日月长的拼音读音是：shēn xián rì yuè zhǎng。 身闲日月长是《马靖国后轩》的第2句。 身闲日月长的上半句是：性静交游少。 身闲日月长的下半句是：

性静交游少出自《马靖国后轩》，性静交游少的作者是：赵鼎。 性静交游少是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 性静交游少的释义是：性格沉静，很少与人交往。 性静交游少是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 性静交游少的拼音读音是：xìng jìng jiāo yóu shǎo。 性静交游少是《马靖国后轩》的第1句。 性静交游少的下半句是：身闲日月长。 性静交游少的全句是：性静交游少，身闲日月长。

容易到长安出自《还家》，容易到长安的作者是：赵鼎。 容易到长安是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 容易到长安的释义是：容易到长安，意指轻松地回到京城长安，表达了诗人对故乡的思念和对归家的渴望。在这里，“容易”一词双关，既可理解为“轻松”，也暗含了“容易实现”之意，突显了诗人对还家的期盼之情。 容易到长安是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 容易到长安的拼音读音是：róng yì dào zhǎng