赵鼎

白鹤唳石坛出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，白鹤唳石坛的作者是：赵鼎。 白鹤唳石坛是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 白鹤唳石坛的释义是：白鹤唳石坛：白鹤在石坛上鸣叫。此处以白鹤为象征，表现了仙境的宁静与祥和。 白鹤唳石坛是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 白鹤唳石坛的拼音读音是：bái hè lì shí tán。 白鹤唳石坛是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第19句。

弛担休信宿出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，弛担休信宿的作者是：赵鼎。 弛担休信宿是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 弛担休信宿的释义是：放下担子，不必担心住宿。 弛担休信宿是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 弛担休信宿的拼音读音是：chí dān xiū xìn sù。 弛担休信宿是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第18句。 弛担休信宿的上半句是： 爱之不可留。 弛担休信宿的下半句是：

爱之不可留出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，爱之不可留的作者是：赵鼎。 爱之不可留是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 爱之不可留的释义是：爱之不可留：指爱情或情感的美好与短暂，如同流水一般无法长久停留。 爱之不可留是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 爱之不可留的拼音读音是：ài zhī bù kě liú。 爱之不可留是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第17句。 爱之不可留的上半句是

飘泊安得宁出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，飘泊安得宁的作者是：赵鼎。 飘泊安得宁是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 飘泊安得宁的释义是：飘泊：漂泊不定，形容人生无常，四处奔波； 安得：如何能得到； 宁：安宁，平静。 释义：人生漂泊不定，如何能得到安宁。 飘泊安得宁是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 飘泊安得宁的拼音读音是：piāo pō ān dé níng。

生当兵火日出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，生当兵火日的作者是：赵鼎。 生当兵火日是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 生当兵火日的释义是：生当兵火日：指的是诗人所处的时代正值战乱频繁、战火纷飞的时期。 生当兵火日是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 生当兵火日的拼音读音是：shēng dāng bīng huǒ rì。 生当兵火日是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第15句。

要且扶颓龄出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，要且扶颓龄的作者是：赵鼎。 要且扶颓龄是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 要且扶颓龄的释义是：要且扶颓龄：想要并且扶持衰朽的年龄，意指希望保持或恢复衰老之年的健康与活力。 要且扶颓龄是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 要且扶颓龄的拼音读音是：yào qiě fú tuí líng。 要且扶颓龄是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第14句。

神仙可学否出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，神仙可学否的作者是：赵鼎。 神仙可学否是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 神仙可学否的释义是：神仙可学否：指成为神仙是否可以通过学习实现。 神仙可学否是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 神仙可学否的拼音读音是：shén xiān kě xué fǒu。 神仙可学否是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第13句。 神仙可学否的上半句是：诛茅或在此。

诛茅或在此出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，诛茅或在此的作者是：赵鼎。 诛茅或在此是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 诛茅或在此的释义是：诛茅或在此：指在诛除杂草的地方，可能就是这个地方。诛茅，即清除杂草，此处比喻清除障碍或开创事业。 诛茅或在此是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 诛茅或在此的拼音读音是：zhū máo huò zài cǐ。

我欲试丹诀出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，我欲试丹诀的作者是：赵鼎。 我欲试丹诀是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 我欲试丹诀的释义是：我欲试丹诀：我想要尝试炼丹的法术。 我欲试丹诀是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 我欲试丹诀的拼音读音是：wǒ yù shì dān jué。 我欲试丹诀是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第11句。 我欲试丹诀的上半句是：弱水三万里。

弱水三万里出自《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》，弱水三万里的作者是：赵鼎。 弱水三万里是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 弱水三万里的释义是：弱水三万里：指传说中的险恶水域，泛指遥远的、难以逾越的地方。 弱水三万里是宋代诗人赵鼎的作品，风格是：诗。 弱水三万里的拼音读音是：ruò shuǐ sān wàn lǐ。 弱水三万里是《仪真宫玉清昭应宫成铸圣像于此》的第10句。 弱水三万里的上半句是：