吕本中

德则不孤出自《送元上人归禾山》，德则不孤的作者是：吕本中。 德则不孤是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 德则不孤的释义是：品德高尚的人不会孤单。 德则不孤是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 德则不孤的拼音读音是：dé zé bù gū。 德则不孤是《送元上人归禾山》的第26句。 德则不孤的上半句是： 山高海深。 德则不孤的下半句是： 不深不高。 德则不孤的全句是：山高海深，德则不孤。

山高海深出自《送元上人归禾山》，山高海深的作者是：吕本中。 山高海深是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 山高海深的释义是：山高海深：比喻人品德高尚，学问渊博。 山高海深是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 山高海深的拼音读音是：shān gāo hǎi shēn。 山高海深是《送元上人归禾山》的第25句。 山高海深的上半句是：谁能间之。 山高海深的下半句是：德则不孤。 山高海深的全句是

谁能间之出自《送元上人归禾山》，谁能间之的作者是：吕本中。 谁能间之是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁能间之的释义是：谁能间之：谁能阻隔、谁能阻挡。 谁能间之是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁能间之的拼音读音是：shuí néng jiān zhī。 谁能间之是《送元上人归禾山》的第24句。 谁能间之的上半句是： 其心广大。 谁能间之的下半句是： 山高海深。 谁能间之的全句是

其心广大出自《送元上人归禾山》，其心广大的作者是：吕本中。 其心广大是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 其心广大的释义是：其心广大：形容胸怀宽广，心地无私。 其心广大是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 其心广大的拼音读音是：qí xīn guǎng dà。 其心广大是《送元上人归禾山》的第23句。 其心广大的上半句是：我曹之师。 其心广大的下半句是：谁能间之。 其心广大的全句是：其心广大

我曹之师出自《送元上人归禾山》，我曹之师的作者是：吕本中。 我曹之师是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 我曹之师的释义是：我曹之师：指诗人的朋友元上人。 我曹之师是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 我曹之师的拼音读音是：wǒ cáo zhī shī。 我曹之师是《送元上人归禾山》的第22句。 我曹之师的上半句是： 惟昔善财。 我曹之师的下半句是： 其心广大。 我曹之师的全句是：惟昔善财

惟昔善财出自《送元上人归禾山》，惟昔善财的作者是：吕本中。 惟昔善财是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟昔善财的释义是：善财，指善财童子，佛教传说中的人物，是文殊师利菩萨的弟子，以布施著称。 惟昔善财是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟昔善财的拼音读音是：wéi xī shàn cái。 惟昔善财是《送元上人归禾山》的第21句。 惟昔善财的上半句是：何拘何执。 惟昔善财的下半句是

何拘何执出自《送元上人归禾山》，何拘何执的作者是：吕本中。 何拘何执是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 何拘何执的释义是：何拘何执：指不必拘泥于世俗的束缚，不必执着于外物。 何拘何执是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 何拘何执的拼音读音是：hé jū hé zhí。 何拘何执是《送元上人归禾山》的第20句。 何拘何执的上半句是： 唯是之从。 何拘何执的下半句是： 惟昔善财。 何拘何执的全句是

唯是之从出自《送元上人归禾山》，唯是之从的作者是：吕本中。 唯是之从是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 唯是之从的释义是：只是随从。 唯是之从是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 唯是之从的拼音读音是：wéi shì zhī cóng。 唯是之从是《送元上人归禾山》的第19句。 唯是之从的上半句是：不主先入。 唯是之从的下半句是：何拘何执。 唯是之从的全句是：唯是之从，何拘何执。 唯是之从

不主先入出自《送元上人归禾山》，不主先入的作者是：吕本中。 不主先入是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不主先入的释义是：不主先入：不争先行，谦让之意。 不主先入是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不主先入的拼音读音是：bù zhǔ xiān rù。 不主先入是《送元上人归禾山》的第18句。 不主先入的上半句是： 遍寻诸方。 不主先入的下半句是： 唯是之从。 不主先入的全句是：遍寻诸方

遍寻诸方出自《送元上人归禾山》，遍寻诸方的作者是：吕本中。 遍寻诸方是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 遍寻诸方的释义是：遍寻诸方：四处寻找，多方寻求。 遍寻诸方是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 遍寻诸方的拼音读音是：biàn xún zhū fāng。 遍寻诸方是《送元上人归禾山》的第17句。 遍寻诸方的上半句是：之子之贤。 遍寻诸方的下半句是：不主先入。 遍寻诸方的全句是：遍寻诸方