吕本中

所恨老不文出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，所恨老不文的作者是：吕本中。 所恨老不文是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 所恨老不文的释义是：所恨老不文：恨自己年老之时仍未能文才横溢，有所作为。 所恨老不文是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 所恨老不文的拼音读音是：suǒ hèn lǎo bù wén。 所恨老不文是《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》的第24句。

小人托末契出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，小人托末契的作者是：吕本中。 小人托末契是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 小人托末契的释义是：小人托末契：指小人借助他人的恩惠或关系。这里的“托”是依托、依赖的意思，“末契”则是指末了时的承诺或关系。整句表达了小人依赖他人关系而获得某种利益或地位。 小人托末契是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 小人托末契的拼音读音是：xiǎo

当言吾有孙出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，当言吾有孙的作者是：吕本中。 当言吾有孙是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 当言吾有孙的释义是：“当言吾有孙”意味着诗人自嘲地表示，他只有孙子而没有其他后代，暗示自己子孙单薄。 当言吾有孙是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 当言吾有孙的拼音读音是：dāng yán wú yǒu sūn。

死者如有知出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，死者如有知的作者是：吕本中。 死者如有知是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 死者如有知的释义是：死者如有知，指的是如果死者灵魂有感知能力的话。 死者如有知是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 死者如有知的拼音读音是：sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》的第21句。

不必京洛尘出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，不必京洛尘的作者是：吕本中。 不必京洛尘是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不必京洛尘的释义是：不必京洛尘：不必再受京都洛阳尘土的困扰，意指不必再为尘世烦恼。 不必京洛尘是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不必京洛尘的拼音读音是：bù bì jīng luò chén。

依依天柱山出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，依依天柱山的作者是：吕本中。 依依天柱山是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 依依天柱山的释义是：依依：依恋不舍，形容感情深厚； 天柱山：指代天柱，即天柱峰，这里代指天柱山，寓意山势高大，犹如支撑天地的柱石。整句释义为：依恋不舍的天柱山。 依依天柱山是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 依依天柱山的拼音读音是：yī yī tiān

得安久旅魂出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，得安久旅魂的作者是：吕本中。 得安久旅魂是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 得安久旅魂的释义是：得安久旅魂：指在旅途中得以安宁久远的游子之魂。 得安久旅魂是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 得安久旅魂的拼音读音是：dé ān jiǔ lǚ hún。 得安久旅魂是《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》的第18句。

遂令扰攘后出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，遂令扰攘后的作者是：吕本中。 遂令扰攘后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 遂令扰攘后的释义是：“遂令扰攘后”中的“扰攘”指的是纷扰、动荡，“遂令”意为于是使得，整句释义为：于是使得后世纷扰动荡。 遂令扰攘后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 遂令扰攘后的拼音读音是：suì lìng rǎo rǎng hòu。

迎丧自中原出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，迎丧自中原的作者是：吕本中。 迎丧自中原是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 迎丧自中原的释义是：迎丧自中原：指从中原地区迎送丧事。 迎丧自中原是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 迎丧自中原的拼音读音是：yíng sàng zì zhōng yuán。 迎丧自中原是《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》的第16句。

裔孙杰立者出自《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》，裔孙杰立者的作者是：吕本中。 裔孙杰立者是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 裔孙杰立者的释义是：裔孙杰立者：指有杰出才能的子孙。 裔孙杰立者是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 裔孙杰立者的拼音读音是：yì sūn jié lì zhě。 裔孙杰立者是《钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首》的第15句。 裔孙杰立者的上半句是