吕本中

暮归无近功出自《王传岩起乐斋》，暮归无近功的作者是：吕本中。 暮归无近功是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 暮归无近功的释义是：暮归无近功：指傍晚回家后没有立即看到成效或收获。 暮归无近功是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 暮归无近功的拼音读音是：mù guī wú jìn gōng。 暮归无近功是《王传岩起乐斋》的第10句。 暮归无近功的上半句是： 朝从圣师游。 暮归无近功的下半句是：

朝从圣师游出自《王传岩起乐斋》，朝从圣师游的作者是：吕本中。 朝从圣师游是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 朝从圣师游的释义是：朝从圣师游：早晨跟随圣贤老师学习。 朝从圣师游是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 朝从圣师游的拼音读音是：cháo cóng shèng shī yóu。 朝从圣师游是《王传岩起乐斋》的第9句。 朝从圣师游的上半句是：肯忧家屡空。 朝从圣师游的下半句是：暮归无近功。

肯忧家屡空出自《王传岩起乐斋》，肯忧家屡空的作者是：吕本中。 肯忧家屡空是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 肯忧家屡空的释义是：“肯忧家屡空”意味着即使家中常常贫困空旷，也不改变自己的忧愁。这里“肯”字表达了作者宁愿面对家中的贫寒，也不愿改变自己的忧愁之情。 肯忧家屡空是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 肯忧家屡空的拼音读音是：kěn yōu jiā lǚ kōng。

颜子在陋巷出自《王传岩起乐斋》，颜子在陋巷的作者是：吕本中。 颜子在陋巷是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 颜子在陋巷的释义是：颜子在陋巷：指孔子弟子颜回居住在简陋的巷子里，形容其清贫而安于贫贱的品格。 颜子在陋巷是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 颜子在陋巷的拼音读音是：yán zi zài lòu xiàng。 颜子在陋巷是《王传岩起乐斋》的第7句。 颜子在陋巷的上半句是：不计穷与通。

不计穷与通出自《王传岩起乐斋》，不计穷与通的作者是：吕本中。 不计穷与通是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不计穷与通的释义是：不计穷与通：不因贫穷或显达而改变志向。 不计穷与通是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 不计穷与通的拼音读音是：bù jì qióng yǔ tōng。 不计穷与通是《王传岩起乐斋》的第6句。 不计穷与通的上半句是： 孰能识至乐。 不计穷与通的下半句是： 颜子在陋巷。

孰能识至乐出自《王传岩起乐斋》，孰能识至乐的作者是：吕本中。 孰能识至乐是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 孰能识至乐的释义是：谁能领悟到极乐境界。 孰能识至乐是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 孰能识至乐的拼音读音是：shú néng shí zhì lè。 孰能识至乐是《王传岩起乐斋》的第5句。 孰能识至乐的上半句是：同在可乐中。 孰能识至乐的下半句是：不计穷与通。 孰能识至乐的全句是

同在可乐中出自《王传岩起乐斋》，同在可乐中的作者是：吕本中。 同在可乐中是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 同在可乐中的释义是：同在可乐中：意为共同沉浸在快乐之中。 同在可乐中是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 同在可乐中的拼音读音是：tóng zài kě lè zhōng。 同在可乐中是《王传岩起乐斋》的第4句。 同在可乐中的上半句是： 吹竽与击缶。 同在可乐中的下半句是： 孰能识至乐。

吹竽与击缶出自《王传岩起乐斋》，吹竽与击缶的作者是：吕本中。 吹竽与击缶是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 吹竽与击缶的释义是：吹竽与击缶：吹奏乐器竽和敲击缶，比喻音乐活动或演奏行为。 吹竽与击缶是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 吹竽与击缶的拼音读音是：chuī yú yǔ jī fǒu。 吹竽与击缶是《王传岩起乐斋》的第3句。 吹竽与击缶的上半句是：所乐故不同。 吹竽与击缶的下半句是

所乐故不同出自《王传岩起乐斋》，所乐故不同的作者是：吕本中。 所乐故不同是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 所乐故不同的释义是：所乐故不同：各人所喜爱的事物不同。 所乐故不同是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 所乐故不同的拼音读音是：suǒ lè gù bù tóng。 所乐故不同是《王传岩起乐斋》的第2句。 所乐故不同的上半句是：人生各有乐。 所乐故不同的下半句是： 吹竽与击缶。

人生各有乐出自《王传岩起乐斋》，人生各有乐的作者是：吕本中。 人生各有乐是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 人生各有乐的释义是：人生各有乐：指每个人在人生道路上都有自己独特的快乐和乐趣。 人生各有乐是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 人生各有乐的拼音读音是：rén shēng gè yǒu lè。 人生各有乐是《王传岩起乐斋》的第1句。 人生各有乐的下半句是：所乐故不同。 人生各有乐的全句是