吕本中

此其于圣学出自《寄晁以道》，此其于圣学的作者是：吕本中。 此其于圣学是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 此其于圣学的释义是：此其于圣学：这关乎于圣贤之学。 此其于圣学是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 此其于圣学的拼音读音是：cǐ qí yú shèng xué。 此其于圣学是《寄晁以道》的第17句。 此其于圣学的上半句是：抚事多恸哭。 此其于圣学的下半句是：何异狗尾续。 此其于圣学的全句是

抚事多恸哭出自《寄晁以道》，抚事多恸哭的作者是：吕本中。 抚事多恸哭是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 抚事多恸哭的释义是：抚事多恸哭：因回忆往事而多次痛哭。 抚事多恸哭是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 抚事多恸哭的拼音读音是：fǔ shì duō tòng kū。 抚事多恸哭是《寄晁以道》的第16句。 抚事多恸哭的上半句是： 洛阳佳少年。 抚事多恸哭的下半句是： 此其于圣学。

洛阳佳少年出自《寄晁以道》，洛阳佳少年的作者是：吕本中。 洛阳佳少年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 洛阳佳少年的释义是：洛阳佳少年：指在洛阳城中的英俊少年。 洛阳佳少年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 洛阳佳少年的拼音读音是：luò yáng jiā shǎo nián。 洛阳佳少年是《寄晁以道》的第15句。 洛阳佳少年的上半句是：以作学者福。 洛阳佳少年的下半句是：抚事多恸哭。

以作学者福出自《寄晁以道》，以作学者福的作者是：吕本中。 以作学者福是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 以作学者福的释义是：“以作学者福”意指把勤奋学习作为学者的福气。这里强调的是学者应将勤奋学习视为一种福分，以学无止境的态度去追求知识。 以作学者福是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 以作学者福的拼音读音是：yǐ zuò xué zhě fú。 以作学者福是《寄晁以道》的第14句。

欲为斯文寿出自《寄晁以道》，欲为斯文寿的作者是：吕本中。 欲为斯文寿是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 欲为斯文寿的释义是：欲为斯文寿：希望使这种文化长久流传下去。 欲为斯文寿是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 欲为斯文寿的拼音读音是：yù wèi sī wén shòu。 欲为斯文寿是《寄晁以道》的第13句。 欲为斯文寿的上半句是：凛若霜后竹。 欲为斯文寿的下半句是：以作学者福。

凛若霜后竹出自《寄晁以道》，凛若霜后竹的作者是：吕本中。 凛若霜后竹是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 凛若霜后竹的释义是：凛若霜后竹，形容竹子经过霜冻之后，显得更加挺拔坚韧，比喻人经历挫折或磨难后更加坚强不屈。 凛若霜后竹是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 凛若霜后竹的拼音读音是：lǐn ruò shuāng hòu zhú。 凛若霜后竹是《寄晁以道》的第12句。 凛若霜后竹的上半句是：

皎如岭头月出自《寄晁以道》，皎如岭头月的作者是：吕本中。 皎如岭头月是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 皎如岭头月的释义是：皎如岭头月：明亮如同山岭之上的月亮。形容月光明亮、清澈。 皎如岭头月是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 皎如岭头月的拼音读音是：jiǎo rú lǐng tóu yuè。 皎如岭头月是《寄晁以道》的第11句。 皎如岭头月的上半句是：共此一室独。 皎如岭头月的下半句是

共此一室独出自《寄晁以道》，共此一室独的作者是：吕本中。 共此一室独是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 共此一室独的释义是：共此一室独：指的是与晁以道共同居住在同一屋檐下，却各自独处，互不干扰。 共此一室独是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 共此一室独的拼音读音是：gòng cǐ yī shì dú。 共此一室独是《寄晁以道》的第10句。 共此一室独的上半句是： 使我三日留。

使我三日留出自《寄晁以道》，使我三日留的作者是：吕本中。 使我三日留是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 使我三日留的释义是：使我三日留，意为让我停留三天。 使我三日留是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 使我三日留的拼音读音是：shǐ wǒ sān rì liú。 使我三日留是《寄晁以道》的第9句。 使我三日留的上半句是：未用伤局促。 使我三日留的下半句是：共此一室独。 使我三日留的全句是

未用伤局促出自《寄晁以道》，未用伤局促的作者是：吕本中。 未用伤局促是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 未用伤局促的释义是：未用伤局促：没有因为局促而感到悲伤。 未用伤局促是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 未用伤局促的拼音读音是：wèi yòng shāng jú cù。 未用伤局促是《寄晁以道》的第8句。 未用伤局促的上半句是： 闭门观易象。 未用伤局促的下半句是： 使我三日留。