吕本中

岂止微言变齐鲁出自《送一上人之京师》，岂止微言变齐鲁的作者是：吕本中。 岂止微言变齐鲁是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 岂止微言变齐鲁的释义是：岂止微言变齐鲁：这句诗意味着不仅仅是一点点的言语或思想上的变化，就能影响到整个齐鲁地区。齐鲁指代的是古代的齐国和鲁国，这里用来代表一个较大的地区。整句表达了事物影响之深远的意境。 岂止微言变齐鲁是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

自然高韵到羲皇出自《送一上人之京师》，自然高韵到羲皇的作者是：吕本中。 自然高韵到羲皇是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 自然高韵到羲皇的释义是：自然高韵到羲皇：指诗歌的韵味自然高雅，达到了远古三皇之一的伏羲时代。这里用以赞美诗歌的境界之高远。 自然高韵到羲皇是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 自然高韵到羲皇的拼音读音是：zì rán gāo yùn dào xī huáng。

共坐南窗濯泥土出自《送一上人之京师》，共坐南窗濯泥土的作者是：吕本中。 共坐南窗濯泥土是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 共坐南窗濯泥土的释义是：与友人同坐在南窗下，共同清洁窗外的泥土。 共坐南窗濯泥土是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 共坐南窗濯泥土的拼音读音是：gòng zuò nán chuāng zhuó ní tǔ。 共坐南窗濯泥土是《送一上人之京师》的第4句。

道人远自山中来出自《送一上人之京师》，道人远自山中来的作者是：吕本中。 道人远自山中来是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 道人远自山中来的释义是：道人远自山中来：一位道士从远方深山中而来。 道人远自山中来是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 道人远自山中来的拼音读音是：dào rén yuǎn zì shān zhōng lái。 道人远自山中来是《送一上人之京师》的第3句。

卧听城头打衙鼓出自《送一上人之京师》，卧听城头打衙鼓的作者是：吕本中。 卧听城头打衙鼓是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 卧听城头打衙鼓的释义是：卧听城头打衙鼓：诗人躺在榻上，静心聆听城头上传来的官府击鼓声。 卧听城头打衙鼓是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 卧听城头打衙鼓的拼音读音是：wò tīng chéng tóu dǎ yá gǔ。 卧听城头打衙鼓是《送一上人之京师》的第2句。

东风吹云十日雨出自《送一上人之京师》，东风吹云十日雨的作者是：吕本中。 东风吹云十日雨是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 东风吹云十日雨的释义是：东风吹散云，连绵细雨十日不停。 东风吹云十日雨是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 东风吹云十日雨的拼音读音是：dōng fēng chuī yún shí rì yǔ。 东风吹云十日雨是《送一上人之京师》的第1句。 东风吹云十日雨的下半句是

亦有坎坎鼓出自《寄周司理》，亦有坎坎鼓的作者是：吕本中。 亦有坎坎鼓是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 亦有坎坎鼓的释义是：亦有坎坎鼓：也有击鼓声声。 亦有坎坎鼓是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 亦有坎坎鼓的拼音读音是：yì yǒu kǎn kǎn gǔ。 亦有坎坎鼓是《寄周司理》的第20句。 亦有坎坎鼓的上半句是： 虽无呜呜歌。 亦有坎坎鼓的全句是：虽无呜呜歌，亦有坎坎鼓。 虽无呜呜歌

虽无呜呜歌出自《寄周司理》，虽无呜呜歌的作者是：吕本中。 虽无呜呜歌是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 虽无呜呜歌的释义是：虽无呜呜歌：尽管没有悲切的歌声。 虽无呜呜歌是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 虽无呜呜歌的拼音读音是：suī wú wū wū gē。 虽无呜呜歌是《寄周司理》的第19句。 虽无呜呜歌的上半句是：重听对床雨。 虽无呜呜歌的下半句是：亦有坎坎鼓。 虽无呜呜歌的全句是

重听对床雨出自《寄周司理》，重听对床雨的作者是：吕本中。 重听对床雨是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重听对床雨的释义是：重听对床雨：再次听到兄弟间对床共眠时听到的雨声。 重听对床雨是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重听对床雨的拼音读音是：zhòng tīng duì chuáng yǔ。 重听对床雨是《寄周司理》的第18句。 重听对床雨的上半句是： 终期卜邻归。 重听对床雨的下半句是：

终期卜邻归出自《寄周司理》，终期卜邻归的作者是：吕本中。 终期卜邻归是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 终期卜邻归的释义是：终期卜邻归：最终期望与邻居归隐山林。 终期卜邻归是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 终期卜邻归的拼音读音是：zhōng qī bo lín guī。 终期卜邻归是《寄周司理》的第17句。 终期卜邻归的上半句是：舍此皆自苦。 终期卜邻归的下半句是：重听对床雨。