吕本中

勿萌于心出自《送方丰之秀才归福唐》，勿萌于心的作者是：吕本中。 勿萌于心是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 勿萌于心的释义是：勿萌于心：不要使某种想法或情感在心里萌发。 勿萌于心是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 勿萌于心的拼音读音是：wù méng yú xīn。 勿萌于心是《送方丰之秀才归福唐》的第34句。 勿萌于心的上半句是： 丝毫之伪。 勿萌于心的下半句是： 无有内外。

丝毫之伪出自《送方丰之秀才归福唐》，丝毫之伪的作者是：吕本中。 丝毫之伪是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 丝毫之伪的释义是：丝毫之伪：指极小的错误或虚假之处。 丝毫之伪是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 丝毫之伪的拼音读音是：sī háo zhī wěi。 丝毫之伪是《送方丰之秀才归福唐》的第33句。 丝毫之伪的上半句是：弃师背友。 丝毫之伪的下半句是：勿萌于心。 丝毫之伪的全句是

弃师背友出自《送方丰之秀才归福唐》，弃师背友的作者是：吕本中。 弃师背友是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 弃师背友的释义是：背师弃友：违背师友的教诲和情谊，指背信弃义。 弃师背友是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 弃师背友的拼音读音是：qì shī bèi yǒu。 弃师背友是《送方丰之秀才归福唐》的第32句。 弃师背友的上半句是： 正之不守。 弃师背友的下半句是： 丝毫之伪。

正之不守出自《送方丰之秀才归福唐》，正之不守的作者是：吕本中。 正之不守是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 正之不守的释义是：端正之心难以坚守 正之不守是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 正之不守的拼音读音是：zhèng zhī bù shǒu。 正之不守是《送方丰之秀才归福唐》的第31句。 正之不守的上半句是：惟正之守。 正之不守的下半句是：弃师背友。 正之不守的全句是：正之不守，弃师背友

惟正之守出自《送方丰之秀才归福唐》，惟正之守的作者是：吕本中。 惟正之守是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟正之守的释义是：保持正道不变。 惟正之守是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟正之守的拼音读音是：wéi zhèng zhī shǒu。 惟正之守是《送方丰之秀才归福唐》的第30句。 惟正之守的上半句是： 求圣根源。 惟正之守的下半句是： 正之不守。 惟正之守的全句是：求圣根源

求圣根源出自《送方丰之秀才归福唐》，求圣根源的作者是：吕本中。 求圣根源是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 求圣根源的释义是：求圣根源：寻求圣贤的智慧和根源。 求圣根源是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 求圣根源的拼音读音是：qiú shèng gēn yuán。 求圣根源是《送方丰之秀才归福唐》的第29句。 求圣根源的上半句是：入德之门。 求圣根源的下半句是：惟正之守。 求圣根源的全句是

入德之门出自《送方丰之秀才归福唐》，入德之门的作者是：吕本中。 入德之门是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 入德之门的释义是：入德之门：指修养道德的起点或途径。 入德之门是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 入德之门的拼音读音是：rù dé zhī mén。 入德之门是《送方丰之秀才归福唐》的第28句。 入德之门的上半句是： 惟源与根。 入德之门的下半句是： 求圣根源。 入德之门的全句是

惟源与根出自《送方丰之秀才归福唐》，惟源与根的作者是：吕本中。 惟源与根是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟源与根的释义是：源和根，比喻事物的根源和根本。在《送方丰之秀才归福唐》中，“惟源与根”表达了作者对方丰之秀才才能和品行的肯定，认为其有深厚的根基和丰富的源泉。 惟源与根是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 惟源与根的拼音读音是：wéi yuán yǔ gēn。

木生有根出自《送方丰之秀才归福唐》，木生有根的作者是：吕本中。 木生有根是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 木生有根的释义是：木生有根：比喻事物有根本，有基础。 木生有根是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 木生有根的拼音读音是：mù shēng yǒu gēn。 木生有根是《送方丰之秀才归福唐》的第26句。 木生有根的上半句是： 水流有源。 木生有根的下半句是： 惟源与根。 木生有根的全句是

水流有源出自《送方丰之秀才归福唐》，水流有源的作者是：吕本中。 水流有源是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 水流有源的释义是：水流有源：比喻事物有根源，有来由。 水流有源是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 水流有源的拼音读音是：shuǐ liú yǒu yuán。 水流有源是《送方丰之秀才归福唐》的第25句。 水流有源的上半句是：惟圣之求。 水流有源的下半句是：木生有根。 水流有源的全句是