高翥

壁上诸家劝世诗出自《寄林徵君》，壁上诸家劝世诗的作者是：高翥。 壁上诸家劝世诗是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 壁上诸家劝世诗的释义是：壁上诸家劝世诗：指墙上挂着的多位诗人写的劝诫世人的诗歌。 壁上诸家劝世诗是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 壁上诸家劝世诗的拼音读音是：bì shàng zhū jiā quàn shì shī。 壁上诸家劝世诗是《寄林徵君》的第6句。

案头几卷阴功录出自《寄林徵君》，案头几卷阴功录的作者是：高翥。 案头几卷阴功录是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 案头几卷阴功录的释义是：案头几卷阴功录：案头放置的几卷记录阴德善行的书籍。这里的“阴功”指的是暗中积德，不为人所知的善行。 案头几卷阴功录是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 案头几卷阴功录的拼音读音是：àn tóu jǐ juǎn yīn gōng lù。

一牛方病得妻医出自《寄林徵君》，一牛方病得妻医的作者是：高翥。 一牛方病得妻医是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 一牛方病得妻医的释义是：一牛方病得妻医：妻子用草药为生病的牛治病。 一牛方病得妻医是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 一牛方病得妻医的拼音读音是：yī niú fāng bìng dé qī yī。 一牛方病得妻医是《寄林徵君》的第4句。 一牛方病得妻医的上半句是： 两鹤忽飞因客到。

两鹤忽飞因客到出自《寄林徵君》，两鹤忽飞因客到的作者是：高翥。 两鹤忽飞因客到是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 两鹤忽飞因客到的释义是：两鹤忽飞因客到：两只鹤突然飞起，原来是客人到了。 两鹤忽飞因客到是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 两鹤忽飞因客到的拼音读音是：liǎng hè hū fēi yīn kè dào。 两鹤忽飞因客到是《寄林徵君》的第3句。 两鹤忽飞因客到的上半句是

问着穷通尽不知出自《寄林徵君》，问着穷通尽不知的作者是：高翥。 问着穷通尽不知是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 问着穷通尽不知的释义是：问着穷通尽不知：询问人生的穷困与通达，却全然不知答案。这里“穷通”指人生的困顿与顺利，“尽不知”表示对人生境遇的迷茫和无解。 问着穷通尽不知是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 问着穷通尽不知的拼音读音是：wèn zhe qióng tōng jǐn bù

老无闲事上双眉出自《寄林徵君》，老无闲事上双眉的作者是：高翥。 老无闲事上双眉是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 老无闲事上双眉的释义是：老无闲事上双眉，意为老年人因为无忧无虑，所以眉头上没有任何烦恼的事。 老无闲事上双眉是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 老无闲事上双眉的拼音读音是：lǎo wú xián shì shàng shuāng méi。 老无闲事上双眉是《寄林徵君》的第1句。

略问源流笑不知出自《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》，略问源流笑不知的作者是：高翥。 略问源流笑不知是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 略问源流笑不知的释义是：对《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》这首诗中的'略问源流笑不知'进行释义：大致询问其来龙去脉，却笑着表示自己并不了解。 略问源流笑不知是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 略问源流笑不知的拼音读音是：lüè wèn yuán liú xiào bù

逢僧小作煎茶供出自《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》，逢僧小作煎茶供的作者是：高翥。 逢僧小作煎茶供是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 逢僧小作煎茶供的释义是：遇到僧人，便小小心心地准备煎茶来供奉。 逢僧小作煎茶供是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 逢僧小作煎茶供的拼音读音是：féng sēng xiǎo zuò jiān chá gōng。 逢僧小作煎茶供是《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》的第7句。

鹅亡犹自见方池出自《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》，鹅亡犹自见方池的作者是：高翥。 鹅亡犹自见方池是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 鹅亡犹自见方池的释义是：鹅亡犹自见方池：鹅已经死去，但方池的形状依然可见。这句话比喻事物虽然已经消失，但其痕迹或影响仍然存在。 鹅亡犹自见方池是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 鹅亡犹自见方池的拼音读音是：é wáng yóu zì jiàn fāng chí。

佛化是谁留实相出自《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》，佛化是谁留实相的作者是：高翥。 佛化是谁留实相是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 佛化是谁留实相的释义是：“佛化是谁留实相”一句，可理解为询问是谁将佛法的真谛（实相）保留下来，使之流传于世。这里的“佛化”指的是佛法的变化或影响，“实相”则指佛法的真实面貌或本质。诗人通过这样的提问，表达了对佛教传承与发展的思考。 佛化是谁留实相是宋代诗人高翥的作品