高翥

听橹信潮生出自《曹娥浦泊舟》，听橹信潮生的作者是：高翥。 听橹信潮生是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 听橹信潮生的释义是：听橹信潮生：根据船夫的摇橹声来判断潮水的涨落。 听橹信潮生是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 听橹信潮生的拼音读音是：tīng lǔ xìn cháo shēng。 听橹信潮生是《曹娥浦泊舟》的第4句。 听橹信潮生的上半句是： 闻钟知寺近。 听橹信潮生的下半句是：

闻钟知寺近出自《曹娥浦泊舟》，闻钟知寺近的作者是：高翥。 闻钟知寺近是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 闻钟知寺近的释义是：闻钟知寺近：听到钟声就知道寺庙很近。 闻钟知寺近是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 闻钟知寺近的拼音读音是：wén zhōng zhī sì jìn。 闻钟知寺近是《曹娥浦泊舟》的第3句。 闻钟知寺近的上半句是：停舟是几更。 闻钟知寺近的下半句是：听橹信潮生。

停舟是几更出自《曹娥浦泊舟》，停舟是几更的作者是：高翥。 停舟是几更是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 停舟是几更的释义是：停舟是几更：指停泊船只的时刻是深夜的几更天。古代一夜间分为五更，每更约两小时，此处“几更”即指具体是深夜的哪个时间段。 停舟是几更是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 停舟是几更的拼音读音是：tíng zhōu shì jǐ gèng。 停舟是几更是《曹娥浦泊舟》的第2句。

夜宿曹娥浦出自《曹娥浦泊舟》，夜宿曹娥浦的作者是：高翥。 夜宿曹娥浦是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 夜宿曹娥浦的释义是：夜宿曹娥浦：夜晚在曹娥浦边停泊船只，过夜。曹娥浦指曹娥江的一处渡口。 夜宿曹娥浦是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 夜宿曹娥浦的拼音读音是：yè sù cáo é pǔ。 夜宿曹娥浦是《曹娥浦泊舟》的第1句。 夜宿曹娥浦的下半句是：停舟是几更。 夜宿曹娥浦的全句是

流水自潺潺出自《常熟县破山寺》，流水自潺潺的作者是：高翥。 流水自潺潺是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 流水自潺潺的释义是：流水自潺潺：溪水自然地潺潺流淌。 流水自潺潺是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 流水自潺潺的拼音读音是：liú shuǐ zì chán chán。 流水自潺潺是《常熟县破山寺》的第8句。 流水自潺潺的上半句是： 诗成游子去。 流水自潺潺的全句是：诗成游子去，流水自潺潺。

诗成游子去出自《常熟县破山寺》，诗成游子去的作者是：高翥。 诗成游子去是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 诗成游子去的释义是：诗成游子去：诗人写完诗后，作为游子离开了破山寺。 诗成游子去是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 诗成游子去的拼音读音是：shī chéng yóu zi qù。 诗成游子去是《常熟县破山寺》的第7句。 诗成游子去的上半句是：禅房昼掩关。 诗成游子去的下半句是：流水自潺潺。

禅房昼掩关出自《常熟县破山寺》，禅房昼掩关的作者是：高翥。 禅房昼掩关是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 禅房昼掩关的释义是：禅房昼掩关：指僧人修行之所白天也闭门不出。 禅房昼掩关是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 禅房昼掩关的拼音读音是：chán fáng zhòu yǎn guān。 禅房昼掩关是《常熟县破山寺》的第6句。 禅房昼掩关的上半句是： 鸟道秋迷迹。 禅房昼掩关的下半句是：

鸟道秋迷迹出自《常熟县破山寺》，鸟道秋迷迹的作者是：高翥。 鸟道秋迷迹是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 鸟道秋迷迹的释义是：鸟道秋迷迹：秋天时鸟儿飞行的道路已经模糊不清。 鸟道秋迷迹是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 鸟道秋迷迹的拼音读音是：niǎo dào qiū mí jì。 鸟道秋迷迹是《常熟县破山寺》的第5句。 鸟道秋迷迹的上半句是：龙老解分山。 鸟道秋迷迹的下半句是：禅房昼掩关。

龙老解分山出自《常熟县破山寺》，龙老解分山的作者是：高翥。 龙老解分山是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 龙老解分山的释义是：龙老解分山：指传说中的龙老人分割山岭，使得原本连绵的山脉被分开。这里以龙老人喻指具有超凡能力的人，意指其能以非凡之力改变自然景观。 龙老解分山是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 龙老解分山的拼音读音是：lóng lǎo jiě fēn shān。

木枯曾阅世出自《常熟县破山寺》，木枯曾阅世的作者是：高翥。 木枯曾阅世是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 木枯曾阅世的释义是：“木枯曾阅世”意味着这棵枯木曾经见证了世间的沧桑变化。 木枯曾阅世是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 木枯曾阅世的拼音读音是：mù kū céng yuè shì。 木枯曾阅世是《常熟县破山寺》的第3句。 木枯曾阅世的上半句是：精蓝缥渺间。 木枯曾阅世的下半句是