李纲

爰重黍稷出自《和劝农篇》，爰重黍稷的作者是：李纲。 爰重黍稷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 爰重黍稷的释义是：爱重黍稷：重视五谷。黍稷，泛指五谷。 爰重黍稷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 爰重黍稷的拼音读音是：yuán zhòng shǔ jì。 爰重黍稷是《和劝农篇》的第10句。 爰重黍稷的上半句是： 圣人立政。 爰重黍稷的下半句是： 设命官司。 爰重黍稷的全句是：圣人立政，爰重黍稷。

圣人立政出自《和劝农篇》，圣人立政的作者是：李纲。 圣人立政是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圣人立政的释义是：圣人立政：指圣明的君主或领袖制定并实施政治方针和政策。 圣人立政是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圣人立政的拼音读音是：shèng rén lì zhèng。 圣人立政是《和劝农篇》的第9句。 圣人立政的上半句是：时惟圣人。 圣人立政的下半句是：爰重黍稷。 圣人立政的全句是

时惟圣人出自《和劝农篇》，时惟圣人的作者是：李纲。 时惟圣人是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时惟圣人的释义是：时惟圣人：即古代的圣贤，指具有高尚品德和智慧的人。 时惟圣人是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时惟圣人的拼音读音是：shí wéi shèng rén。 时惟圣人是《和劝农篇》的第8句。 时惟圣人的上半句是： 谁其还之。 时惟圣人的下半句是： 圣人立政。 时惟圣人的全句是：谁其还之

谁其还之出自《和劝农篇》，谁其还之的作者是：李纲。 谁其还之是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 谁其还之的释义是：谁其还之：指谁会归还它。 谁其还之是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 谁其还之的拼音读音是：shuí qí hái zhī。 谁其还之是《和劝农篇》的第7句。 谁其还之的上半句是：巧伪相因。 谁其还之的下半句是：时惟圣人。 谁其还之的全句是：谁其还之，时惟圣人。 谁其还之，时惟圣人

巧伪相因出自《和劝农篇》，巧伪相因的作者是：李纲。 巧伪相因是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 巧伪相因的释义是：巧伪相因：指巧诈与伪善相互依存、相互作用。 巧伪相因是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 巧伪相因的拼音读音是：qiǎo wěi xiāng yīn。 巧伪相因是《和劝农篇》的第6句。 巧伪相因的上半句是： 淳浇朴散。 巧伪相因的下半句是： 谁其还之。 巧伪相因的全句是：淳浇朴散

淳浇朴散出自《和劝农篇》，淳浇朴散的作者是：李纲。 淳浇朴散是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 淳浇朴散的释义是：淳浇朴散：指质朴的风俗逐渐散失，而浮华的风气逐渐滋长。 淳浇朴散是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 淳浇朴散的拼音读音是：chún jiāo pǔ sàn。 淳浇朴散是《和劝农篇》的第5句。 淳浇朴散的上半句是：乃含其真。 淳浇朴散的下半句是：巧伪相因。 淳浇朴散的全句是：淳浇朴散

乃含其真出自《和劝农篇》，乃含其真的作者是：李纲。 乃含其真是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乃含其真的释义是：含其真：隐藏着本真，保有自己的纯真和真实。 乃含其真是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乃含其真的拼音读音是：nǎi hán qí zhēn。 乃含其真是《和劝农篇》的第4句。 乃含其真的上半句是： 耕食凿饮。 乃含其真的下半句是： 淳浇朴散。 乃含其真的全句是：耕食凿饮，乃含其真。

耕食凿饮出自《和劝农篇》，耕食凿饮的作者是：李纲。 耕食凿饮是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 耕食凿饮的释义是：耕食凿饮：指耕种食物，挖掘水源，形容农民辛勤劳作以维持生计。 耕食凿饮是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 耕食凿饮的拼音读音是：gēng shí záo yǐn。 耕食凿饮是《和劝农篇》的第3句。 耕食凿饮的上半句是：是生烝民。 耕食凿饮的下半句是：乃含其真。 耕食凿饮的全句是

是生烝民出自《和劝农篇》，是生烝民的作者是：李纲。 是生烝民是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是生烝民的释义是：是生烝民：指上帝创造了众多的百姓。烝，众。 是生烝民是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是生烝民的拼音读音是：shì shēng zhēng mín。 是生烝民是《和劝农篇》的第2句。 是生烝民的上半句是：天临下土。 是生烝民的下半句是： 耕食凿饮。 是生烝民的全句是：天临下土

天临下土出自《和劝农篇》，天临下土的作者是：李纲。 天临下土是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 天临下土的释义是：天临下土：指上天降临到人间。 天临下土是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 天临下土的拼音读音是：tiān lín xià tǔ。 天临下土是《和劝农篇》的第1句。 天临下土的下半句是：是生烝民。 天临下土的全句是：天临下土，是生烝民。 天临下土，是生烝民。的下一句是：耕食凿饮