李纲

君谟近世称第一出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，君谟近世称第一的作者是：李纲。 君谟近世称第一是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 君谟近世称第一的释义是：君谟近世称第一：指李侯所蓄的法书十轴在当时被认为是近世第一流的珍品。 君谟近世称第一是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 君谟近世称第一的拼音读音是：jūn mó jìn shì chēng dì yī。

不若古楮存烟煤出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，不若古楮存烟煤的作者是：李纲。 不若古楮存烟煤是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 不若古楮存烟煤的释义是：不如古纸存烟煤，意指不如古代的纸张因长期保存而形成的烟煤痕迹那样珍贵。这里“烟煤”比喻古纸因年代久远而呈现出的古朴韵味，强调古纸的珍贵与不可多得。 不若古楮存烟煤是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 不若古楮存烟煤的拼音读音是：bù

空遗妙迹刻琬琰出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，空遗妙迹刻琬琰的作者是：李纲。 空遗妙迹刻琬琰是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 空遗妙迹刻琬琰的释义是：空遗妙迹刻琬琰：指留下的书法作品如同精美的琬琰玉一样珍贵，但只能作为遗迹存在，无法再亲自欣赏。 空遗妙迹刻琬琰是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 空遗妙迹刻琬琰的拼音读音是：kōng yí miào jì kè wǎn yǎn。

兰亭况复昭陵埋出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，兰亭况复昭陵埋的作者是：李纲。 兰亭况复昭陵埋是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 兰亭况复昭陵埋的释义是："兰亭况复昭陵埋"的意思是指历史上著名的文化遗迹如王羲之的《兰亭序》和昭陵（唐太宗李世民的陵墓）都已经被埋没在历史长河之中，比喻珍贵的文化遗产被遗忘或毁坏。这里的“况”字，表达了作者对这一现象的感叹。 兰亭况复昭陵埋是宋代诗人李纲的作品

欧虞颜柳邈已远出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，欧虞颜柳邈已远的作者是：李纲。 欧虞颜柳邈已远是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 欧虞颜柳邈已远的释义是：欧虞颜柳邈已远：指欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等唐代书法家的书法技艺已经远远超越了前人，达到了很高的艺术境界。这里的“邈已远”表示他们的成就已经很高，难以超越。 欧虞颜柳邈已远是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。

出以示我逾琼瑰出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，出以示我逾琼瑰的作者是：李纲。 出以示我逾琼瑰是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 出以示我逾琼瑰的释义是：出以示我逾琼瑰，意为拿给我看比美玉还要珍贵。 出以示我逾琼瑰是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 出以示我逾琼瑰的拼音读音是：chū yǐ shì wǒ yú qióng guī。

炎荒相遇一笑粲出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，炎荒相遇一笑粲的作者是：李纲。 炎荒相遇一笑粲是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 炎荒相遇一笑粲的释义是：炎荒相遇一笑粲：在炎热的荒野之地相遇，彼此一笑显得格外灿烂。这里形容在艰苦环境中相遇，彼此间的笑容显得格外珍贵和愉悦。 炎荒相遇一笑粲是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 炎荒相遇一笑粲的拼音读音是：yán huāng xiāng yù

万里艰棘携南来出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，万里艰棘携南来的作者是：李纲。 万里艰棘携南来是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万里艰棘携南来的释义是：万里艰棘携南来：指诗人历经千辛万苦，从北方携带这些法书到南方来展示。其中，“万里”表示路途遥远，“艰棘”比喻困难险阻，“携南来”则指将法书带到南方。 万里艰棘携南来是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万里艰棘携南来的拼音读音是：wàn

李侯好事不忍弃出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，李侯好事不忍弃的作者是：李纲。 李侯好事不忍弃是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 李侯好事不忍弃的释义是：李侯好事不忍弃：李侯喜欢好事，不忍心丢弃。这里指李侯喜欢收藏法书，不愿意放弃其中的任何一幅。 李侯好事不忍弃是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 李侯好事不忍弃的拼音读音是：lǐ hóu hǎo shì bù rěn qì。

锦标玉轴随飞埃出自《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，锦标玉轴随飞埃的作者是：李纲。 锦标玉轴随飞埃是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 锦标玉轴随飞埃的释义是：锦标玉轴随飞埃：比喻珍贵的法书被随意地卷起，如同携带的锦标玉轴被尘土飞扬所沾染，意指法书虽珍贵，却未能得到妥善保管。 锦标玉轴随飞埃是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 锦标玉轴随飞埃的拼音读音是：jǐn biāo yù zhóu suí