李纲

已矣可奈何出自《和渊明拟古九首》，已矣可奈何的作者是：李纲。 已矣可奈何是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 已矣可奈何的释义是：“已矣可奈何”可理解为“已经这样了，又能怎么办呢？”表达了一种无可奈何、徒然徒劳的情感。 已矣可奈何是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 已矣可奈何的拼音读音是：yǐ yǐ kě nài hé。 已矣可奈何是《和渊明拟古九首》的第11句。 已矣可奈何的上半句是：吾道何其穷

吾道何其穷出自《和渊明拟古九首》，吾道何其穷的作者是：李纲。 吾道何其穷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 吾道何其穷的释义是：吾道何其穷：我的道路为何如此艰难困顿。 吾道何其穷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 吾道何其穷的拼音读音是：wú dào hé qí qióng。 吾道何其穷是《和渊明拟古九首》的第10句。 吾道何其穷的上半句是： 重华不再作。 吾道何其穷的下半句是： 已矣可奈何。

重华不再作出自《和渊明拟古九首》，重华不再作的作者是：李纲。 重华不再作是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 重华不再作的释义是：重华不再作：指古代三皇五帝之一的帝喾（又称帝尧）的功绩不再重现。重华即帝喾，不再作意为帝喾那样的贤明君主不再出现。 重华不再作是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 重华不再作的拼音读音是：zhòng huá bù zài zuò。 重华不再作是《和渊明拟古九首》的第9句。

诞谩本晋风出自《和渊明拟古九首》，诞谩本晋风的作者是：李纲。 诞谩本晋风是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 诞谩本晋风的释义是：诞谩本晋风：诞谩，即诞妄，荒诞不经；本晋风，指模仿晋代的风尚。整句释义为：荒诞不经地模仿晋代的风气。 诞谩本晋风是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 诞谩本晋风的拼音读音是：dàn mán běn jìn fēng。 诞谩本晋风是《和渊明拟古九首》的第8句。

坐令夷乱华出自《和渊明拟古九首》，坐令夷乱华的作者是：李纲。 坐令夷乱华是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坐令夷乱华的释义是：坐令夷乱华：指使外族入侵扰乱中原华夏。 坐令夷乱华是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坐令夷乱华的拼音读音是：zuò lìng yí luàn huá。 坐令夷乱华是《和渊明拟古九首》的第7句。 坐令夷乱华的上半句是：世乱多奸雄。 坐令夷乱华的下半句是：诞谩本晋风。

世乱多奸雄出自《和渊明拟古九首》，世乱多奸雄的作者是：李纲。 世乱多奸雄是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 世乱多奸雄的释义是：世乱多奸雄：在乱世之中，往往会出现许多狡猾奸诈的英雄豪杰。这里的“奸雄”指的是那些善于利用乱世谋取私利、权势的人物。 世乱多奸雄是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 世乱多奸雄的拼音读音是：shì luàn duō jiān xióng。

时平足谀佞出自《和渊明拟古九首》，时平足谀佞的作者是：李纲。 时平足谀佞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时平足谀佞的释义是：时平足谀佞：时代太平，人们过于谄媚奉承。 时平足谀佞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时平足谀佞的拼音读音是：shí píng zú yú nìng。 时平足谀佞是《和渊明拟古九首》的第5句。 时平足谀佞的上半句是：辛有知其戎。 时平足谀佞的下半句是：世乱多奸雄。

辛有知其戎出自《和渊明拟古九首》，辛有知其戎的作者是：李纲。 辛有知其戎是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 辛有知其戎的释义是：辛有知其戎：辛有懂得战争之事。这里的“辛有”指的是古代贤人，而“知其戎”表示他了解或熟悉战争。 辛有知其戎是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 辛有知其戎的拼音读音是：xīn yǒu zhī qí róng。 辛有知其戎是《和渊明拟古九首》的第4句。 辛有知其戎的上半句是

被发祭于野出自《和渊明拟古九首》，被发祭于野的作者是：李纲。 被发祭于野是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 被发祭于野的释义是：披散头发在野外祭祀。 被发祭于野是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 被发祭于野的拼音读音是：bèi fā jì yú yě。 被发祭于野是《和渊明拟古九首》的第3句。 被发祭于野的上半句是：智者能要终。 被发祭于野的下半句是：辛有知其戎。 被发祭于野的全句是：被发祭于野

智者能要终出自《和渊明拟古九首》，智者能要终的作者是：李纲。 智者能要终是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 智者能要终的释义是：智者能要终，意指有智慧的人能够追求和实现最终的理想或目标。 智者能要终是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 智者能要终的拼音读音是：zhì zhě néng yào zhōng。 智者能要终是《和渊明拟古九首》的第2句。 智者能要终的上半句是：阶祸初甚微。