李纲

无使赭舂杵出自《建炎行》，无使赭舂杵的作者是：李纲。 无使赭舂杵是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 无使赭舂杵的释义是：不要让赭色的舂杵闲置。 无使赭舂杵是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 无使赭舂杵的拼音读音是：wú shǐ zhě chōng chǔ。 无使赭舂杵是《建炎行》的第178句。 无使赭舂杵的上半句是： 君臣以义合。 无使赭舂杵的下半句是： 帝度不可留。 无使赭舂杵的全句是

君臣以义合出自《建炎行》，君臣以义合的作者是：李纲。 君臣以义合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 君臣以义合的释义是：君臣以义合：君主与臣子之间凭借道义和忠诚相结合。 君臣以义合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 君臣以义合的拼音读音是：jūn chén yǐ yì hé。 君臣以义合是《建炎行》的第177句。 君臣以义合的上半句是：非不恋轩宁。 君臣以义合的下半句是：无使赭舂杵。

非不恋轩宁出自《建炎行》，非不恋轩宁的作者是：李纲。 非不恋轩宁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 非不恋轩宁的释义是：非不恋轩宁：意思是并非不怀念那安宁的家园。轩宁，指安定的生活环境。 非不恋轩宁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 非不恋轩宁的拼音读音是：fēi bù liàn xuān níng。 非不恋轩宁是《建炎行》的第176句。 非不恋轩宁的上半句是： 涕泗对冕旒。

涕泗对冕旒出自《建炎行》，涕泗对冕旒的作者是：李纲。 涕泗对冕旒是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 涕泗对冕旒的释义是：涕泗对冕旒：涕泗指眼泪和鼻涕，冕旒指古代帝王或官员的冠冕上的装饰物，此处比喻对君王的忠诚和哀悼。 涕泗对冕旒是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 涕泗对冕旒的拼音读音是：tì sì duì miǎn liú。 涕泗对冕旒是《建炎行》的第175句。 涕泗对冕旒的上半句是：抗疏愿引去

抗疏愿引去出自《建炎行》，抗疏愿引去的作者是：李纲。 抗疏愿引去是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 抗疏愿引去的释义是：直言极谏，希望辞官隐退。 抗疏愿引去是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 抗疏愿引去的拼音读音是：kàng shū yuàn yǐn qù。 抗疏愿引去是《建炎行》的第174句。 抗疏愿引去的上半句是： 时危敢尸禄。 抗疏愿引去的下半句是： 涕泗对冕旒。 抗疏愿引去的全句是

时危敢尸禄出自《建炎行》，时危敢尸禄的作者是：李纲。 时危敢尸禄是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时危敢尸禄的释义是：时危敢尸禄：在危难时刻，不敢空占官位享受俸禄。意指在国家危难之时，有责任感的官员不应只顾个人利益，而应积极投身国事，为国家效力。 时危敢尸禄是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 时危敢尸禄的拼音读音是：shí wēi gǎn shī lù。 时危敢尸禄是《建炎行》的第173句。

但志燃郿坞出自《建炎行》，但志燃郿坞的作者是：李纲。 但志燃郿坞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 但志燃郿坞的释义是：但志燃郿坞：只愿有志燃烧郿坞，比喻有志于为国家献身或成就大业。 但志燃郿坞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 但志燃郿坞的拼音读音是：dàn zhì rán méi wù。 但志燃郿坞是《建炎行》的第172句。 但志燃郿坞的上半句是： 安能破铜山。 但志燃郿坞的下半句是：

安能破铜山出自《建炎行》，安能破铜山的作者是：李纲。 安能破铜山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安能破铜山的释义是：安能破铜山：意思是难道能够打破铜山。这里用来形容力量之大，无法被摧毁。 安能破铜山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安能破铜山的拼音读音是：ān néng pò tóng shān。 安能破铜山是《建炎行》的第171句。 安能破铜山的上半句是：剔此木中蠹。

剔此木中蠹出自《建炎行》，剔此木中蠹的作者是：李纲。 剔此木中蠹是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 剔此木中蠹的释义是：剔此木中蠹：剔除树木中的蛀虫。 剔此木中蠹是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 剔此木中蠹的拼音读音是：tī cǐ mù zhōng dù。 剔此木中蠹是《建炎行》的第170句。 剔此木中蠹的上半句是： 恨无回天力。 剔此木中蠹的下半句是： 安能破铜山。 剔此木中蠹的全句是

恨无回天力出自《建炎行》，恨无回天力的作者是：李纲。 恨无回天力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 恨无回天力的释义是：无法扭转乾坤的力量。 恨无回天力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 恨无回天力的拼音读音是：hèn wú huí tiān lì。 恨无回天力是《建炎行》的第169句。 恨无回天力的上半句是：自不敌媚妩。 恨无回天力的下半句是：剔此木中蠹。 恨无回天力的全句是：恨无回天力