李纲

帝命缵鸿绪出自《建炎行》，帝命缵鸿绪的作者是：李纲。 帝命缵鸿绪是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 帝命缵鸿绪的释义是：帝命缵鸿绪：指皇帝继承伟大的国家基业。其中，“帝命”意为皇帝的命令或旨意，“缵”是继承的意思，“鸿绪”比喻国家伟大的基业。 帝命缵鸿绪是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 帝命缵鸿绪的拼音读音是：dì mìng zuǎn hóng xù。 帝命缵鸿绪是《建炎行》的第48句。

建牙出危城出自《建炎行》，建牙出危城的作者是：李纲。 建牙出危城是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 建牙出危城的释义是：建牙出危城：指军队离开险要的城池出征。建牙，古代军队出征时树立牙旗，表示出征；危城，指形势危急的城池。 建牙出危城是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 建牙出危城的拼音读音是：jiàn yá chū wēi chéng。 建牙出危城是《建炎行》的第47句。 建牙出危城的上半句是

英气詟骄虏出自《建炎行》，英气詟骄虏的作者是：李纲。 英气詟骄虏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 英气詟骄虏的释义是：英气慑骄虏：英勇的气概震慑了骄横的敌人。 英气詟骄虏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 英气詟骄虏的拼音读音是：yīng qì zhé jiāo lǔ。 英气詟骄虏是《建炎行》的第46句。 英气詟骄虏的上半句是： 向来使贼营。 英气詟骄虏的下半句是： 建牙出危城。

向来使贼营出自《建炎行》，向来使贼营的作者是：李纲。 向来使贼营是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 向来使贼营的释义是：向来使贼营：过去常常出使敌军营地。 向来使贼营是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 向来使贼营的拼音读音是：xiàng lái shǐ zéi yíng。 向来使贼营是《建炎行》的第45句。 向来使贼营的上半句是：勇智天所与。 向来使贼营的下半句是：英气詟骄虏。

勇智天所与出自《建炎行》，勇智天所与的作者是：李纲。 勇智天所与是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 勇智天所与的释义是：勇智天所与：指勇敢和智慧是上天赐予的。 勇智天所与是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 勇智天所与的拼音读音是：yǒng zhì tiān suǒ yǔ。 勇智天所与是《建炎行》的第44句。 勇智天所与的上半句是： 皆言汤武姿。 勇智天所与的下半句是： 向来使贼营。

皆言汤武姿出自《建炎行》，皆言汤武姿的作者是：李纲。 皆言汤武姿是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 皆言汤武姿的释义是：皆言汤武姿：指人们都称赞汤武的威仪和品德。汤武，指的是商汤和周武王，均为中国古代著名的贤明君主，以仁政和武功著称。姿，指威仪、风度。 皆言汤武姿是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 皆言汤武姿的拼音读音是：jiē yán tāng wǔ zī。 皆言汤武姿是《建炎行》的第43句。

率土尽呼舞出自《建炎行》，率土尽呼舞的作者是：李纲。 率土尽呼舞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 率土尽呼舞的释义是：“率土尽呼舞”释义为：全国上下都在欢舞。 率土尽呼舞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 率土尽呼舞的拼音读音是：lǜ tǔ jǐn hū wǔ。 率土尽呼舞是《建炎行》的第42句。 率土尽呼舞的上半句是： 神明有依归。 率土尽呼舞的下半句是： 皆言汤武姿。 率土尽呼舞的全句是

神明有依归出自《建炎行》，神明有依归的作者是：李纲。 神明有依归是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神明有依归的释义是：神明有依归：指神明有所依托，有所归宿。 神明有依归是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神明有依归的拼音读音是：shén míng yǒu yī guī。 神明有依归是《建炎行》的第41句。 神明有依归的上半句是：宝位居九五。 神明有依归的下半句是：率土尽呼舞。

宝位居九五出自《建炎行》，宝位居九五的作者是：李纲。 宝位居九五是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宝位居九五的释义是：皇帝的居所。 宝位居九五是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宝位居九五的拼音读音是：bǎo wèi jū jiǔ wǔ。 宝位居九五是《建炎行》的第40句。 宝位居九五的上半句是： 继闻宣赦书。 宝位居九五的下半句是： 神明有依归。 宝位居九五的全句是：继闻宣赦书，宝位居九五。

继闻宣赦书出自《建炎行》，继闻宣赦书的作者是：李纲。 继闻宣赦书是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 继闻宣赦书的释义是：继闻宣赦书：接连听到宣布赦免的文书。 继闻宣赦书是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 继闻宣赦书的拼音读音是：jì wén xuān shè shū。 继闻宣赦书是《建炎行》的第39句。 继闻宣赦书的上半句是：洒泪作翻雨。 继闻宣赦书的下半句是：宝位居九五。 继闻宣赦书的全句是