李纲

仁者之言古遗直出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，仁者之言古遗直的作者是：李纲。 仁者之言古遗直是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 仁者之言古遗直的释义是：仁者之言古遗直：仁者所说的话，自古以来都是正直的。 仁者之言古遗直是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 仁者之言古遗直的拼音读音是：rén zhě zhī yán gǔ yí zhí。 仁者之言古遗直是《次韵顾子美见示题曲江画像》的第28句。

千秋金鉴奉君王出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，千秋金鉴奉君王的作者是：李纲。 千秋金鉴奉君王是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 千秋金鉴奉君王的释义是：千秋金鉴奉君王：意为将千秋万代的珍贵史实如金鉴般献奉给君王。这里“金鉴”比喻记载历史的重要文献，强调对君王的忠诚与敬意。 千秋金鉴奉君王是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 千秋金鉴奉君王的拼音读音是：qiān qiū jīn jiàn fèng

允矣威声落夷貊出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，允矣威声落夷貊的作者是：李纲。 允矣威声落夷貊是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 允矣威声落夷貊的释义是：允矣威声落夷貊：指诗人的威名已经传遍了边远的夷狄之地。 允矣威声落夷貊是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 允矣威声落夷貊的拼音读音是：yǔn yǐ wēi shēng luò yí mò。 允矣威声落夷貊是《次韵顾子美见示题曲江画像》的第26句

伟哉相业继姚宋出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，伟哉相业继姚宋的作者是：李纲。 伟哉相业继姚宋是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 伟哉相业继姚宋的释义是：伟哉相业继姚宋：赞叹相位的伟大，继任姚崇、宋璟之后。姚崇和宋璟都是唐代著名的贤相，此处用以赞扬继任者的才能和德行。 伟哉相业继姚宋是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 伟哉相业继姚宋的拼音读音是：wěi zāi xiāng yè jì yáo

三子未冤繄巨力出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，三子未冤繄巨力的作者是：李纲。 三子未冤繄巨力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 三子未冤繄巨力的释义是：三子未冤繄巨力：指三人尚未遭受冤屈，是因为他们的力量强大。其中，“三子”指三人，“未冤”指没有冤屈，“繄”是“是”的意思，“巨力”指强大的力量。 三子未冤繄巨力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 三子未冤繄巨力的拼音读音是：sān zi wèi

房帷阴谋独上陈出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，房帷阴谋独上陈的作者是：李纲。 房帷阴谋独上陈是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 房帷阴谋独上陈的释义是：宫禁之内，暗中策划的阴谋只有他敢于向陈上奏。 房帷阴谋独上陈是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 房帷阴谋独上陈的拼音读音是：fáng wéi yīn móu dú shàng chén。 房帷阴谋独上陈是《次韵顾子美见示题曲江画像》的第23句。

帝心那解疑仙客出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，帝心那解疑仙客的作者是：李纲。 帝心那解疑仙客是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 帝心那解疑仙客的释义是：帝心那解疑仙客：皇帝的心意怎能理解仙人（杜甫）的疑虑。 帝心那解疑仙客是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 帝心那解疑仙客的拼音读音是：dì xīn nà jiě yí xiān kè。 帝心那解疑仙客是《次韵顾子美见示题曲江画像》的第22句。

天意方将启禄山出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，天意方将启禄山的作者是：李纲。 天意方将启禄山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 天意方将启禄山的释义是：天意方将启禄山：指天意或命运正要引导或开启安禄山发动叛乱的契机。这里的“禄山”指安禄山，他是唐朝末年发动安史之乱的重要人物。这句诗表达了作者对安史之乱爆发原因的感慨，认为这是天意或历史必然的产物。 天意方将启禄山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗

岂止伶官论安叱出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，岂止伶官论安叱的作者是：李纲。 岂止伶官论安叱是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 岂止伶官论安叱的释义是：岂止伶官论安危：意指不仅仅是伶官们讨论国家的安危。这里“伶官”指的是古代宫廷中的艺人，此处借指一般士人。这句话表达了作者对于当时士人只关注国家安危而不关心其他问题的批评。 岂止伶官论安叱是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。

正衙造膝访相臣出自《次韵顾子美见示题曲江画像》，正衙造膝访相臣的作者是：李纲。 正衙造膝访相臣是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 正衙造膝访相臣的释义是：正衙造膝访相臣：在朝廷正衙中屈膝拜见宰相。这里“正衙”指朝廷的正殿，“造膝”表示屈膝行礼，“相臣”即宰相。 正衙造膝访相臣是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 正衙造膝访相臣的拼音读音是：zhèng yá zào xī fǎng xiāng