李纲

是则名为观自在出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，是则名为观自在的作者是：李纲。 是则名为观自在是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是则名为观自在的释义是：这是观自在菩萨的自称，意指他（观世音菩萨）观察一切，自在解脱。 是则名为观自在是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是则名为观自在的拼音读音是：shì zé míng wèi guān zì zài。

病根若悟本来空出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，病根若悟本来空的作者是：李纲。 病根若悟本来空是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 病根若悟本来空的释义是：病根若悟本来空：若能领悟病根的本来是空无，则疾病之源即可消除。意指认识到烦恼、痛苦的根源在于对事物的错误认识，若能认识到一切本无自性，即能断除病根。 病根若悟本来空是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 病根若悟本来空的拼音读音是：bìng

能已千疴宁四大出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，能已千疴宁四大的作者是：李纲。 能已千疴宁四大是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 能已千疴宁四大的释义是：能已千疴宁四大：能够治愈千种疾病，使四大调和安宁。其中，“能已”指能够治愈，“千疴”指各种疾病，“宁四大”指使身体四大（即地、水、火、风四大元素）保持平衡和谐。 能已千疴宁四大是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 能已千疴宁四大的拼音读音是

凭君试灼一炷艾出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，凭君试灼一炷艾的作者是：李纲。 凭君试灼一炷艾是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 凭君试灼一炷艾的释义是：借你一试点燃一炷香艾。 凭君试灼一炷艾是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 凭君试灼一炷艾的拼音读音是：píng jūn shì zhuó yī zhù ài。 凭君试灼一炷艾是《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》的第5句。

安用困苦栖穷山出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，安用困苦栖穷山的作者是：李纲。 安用困苦栖穷山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安用困苦栖穷山的释义是：安用困苦栖穷山：何必在贫困的山中忍受困苦的生活。 安用困苦栖穷山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安用困苦栖穷山的拼音读音是：ān yòng kùn kǔ qī qióng shān。

此门悟入真捷径出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，此门悟入真捷径的作者是：李纲。 此门悟入真捷径是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 此门悟入真捷径的释义是：此门悟入真捷径：指通过这个法门（可能指的是修行、学习或者某种途径）可以快速领悟真理，是一种便捷的修行方法。 此门悟入真捷径是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 此门悟入真捷径的拼音读音是：cǐ mén wù rù zhēn jié jìng。

岂知不离方寸间出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，岂知不离方寸间的作者是：李纲。 岂知不离方寸间是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 岂知不离方寸间的释义是：“岂知不离方寸间”意味着人们不知道，其实许多看似遥远的事物，其实都在自己内心的方寸之间，即人的内心世界。这里“方寸”指人的内心，意指佛语所说的心性，即人的本性、本心。 岂知不离方寸间是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。

远涉异域求金仙出自《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》，远涉异域求金仙的作者是：李纲。 远涉异域求金仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 远涉异域求金仙的释义是：远赴他乡寻求佛教高人。 远涉异域求金仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 远涉异域求金仙的拼音读音是：yuǎn shè yì yù qiú jīn xiān。 远涉异域求金仙是《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》的第1句。

我已摧颓瞠若后出自《读钱申伯与仲弟唱和次韵见意》，我已摧颓瞠若后的作者是：李纲。 我已摧颓瞠若后是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 我已摧颓瞠若后的释义是：我已摧颓瞠若后：我已精神不振，如同跟在别人后面的人。意指自己处于弱势，无法领先或超越他人。 我已摧颓瞠若后是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 我已摧颓瞠若后的拼音读音是：wǒ yǐ cuī tuí chēng ruò hòu。

着鞭愿子勉为先出自《读钱申伯与仲弟唱和次韵见意》，着鞭愿子勉为先的作者是：李纲。 着鞭愿子勉为先是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 着鞭愿子勉为先的释义是：着鞭愿子勉为先：激励弟弟要勤奋努力，争取走在前面。 着鞭愿子勉为先是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 着鞭愿子勉为先的拼音读音是：zhe biān yuàn zi miǎn wèi xiān。