李纲

泽雉在樊鹰在绁出自《虞公明出示序观音诗事》，泽雉在樊鹰在绁的作者是：李纲。 泽雉在樊鹰在绁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 泽雉在樊鹰在绁的释义是：泽雉在樊鹰在绁：比喻贤才被困于不合理的约束之中。泽雉，生活在水泽中的野鸡；樊，藩篱；鹰，猛禽；绁，系住鸟兽的绳索。 泽雉在樊鹰在绁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 泽雉在樊鹰在绁的拼音读音是：zé zhì zài fán yīng zài xiè

先生往时堕宪网出自《虞公明出示序观音诗事》，先生往时堕宪网的作者是：李纲。 先生往时堕宪网是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 先生往时堕宪网的释义是：先生往时堕宪网：先生先前曾因触犯法律而陷入困境。 先生往时堕宪网是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 先生往时堕宪网的拼音读音是：xiān shēng wǎng shí duò xiàn wǎng。 先生往时堕宪网是《虞公明出示序观音诗事》的第13句

宴坐谛观尘世阅出自《虞公明出示序观音诗事》，宴坐谛观尘世阅的作者是：李纲。 宴坐谛观尘世阅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宴坐谛观尘世阅的释义是：宴坐谛观尘世阅：安静地坐着，仔细观察世间的一切。 宴坐谛观尘世阅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宴坐谛观尘世阅的拼音读音是：yàn zuò dì guān chén shì yuè。 宴坐谛观尘世阅是《虞公明出示序观音诗事》的第12句。

依怗群生愿力坚出自《虞公明出示序观音诗事》，依怗群生愿力坚的作者是：李纲。 依怗群生愿力坚是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 依怗群生愿力坚的释义是：依怗群生愿力坚：依赖和依靠众生，他们的愿望和力量坚定不移。 依怗群生愿力坚是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 依怗群生愿力坚的拼音读音是：yī tiē qún shēng yuàn lì jiān。

八万四千犹一吷出自《虞公明出示序观音诗事》，八万四千犹一吷的作者是：李纲。 八万四千犹一吷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 八万四千犹一吷的释义是：八万四千犹一吷：指观音菩萨能说八万四千种法门，但最终都可以归于一心。这句话强调了观音菩萨的智慧无边，但智慧的本源却是一心。 八万四千犹一吷是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 八万四千犹一吷的拼音读音是：bā wàn sì qiān yóu yī

森然宝臂清净目出自《虞公明出示序观音诗事》，森然宝臂清净目的作者是：李纲。 森然宝臂清净目是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 森然宝臂清净目的释义是：森然宝臂清净目：形容观音菩萨的胳膊如宝树般茂密，眼睛清澈明亮。 森然宝臂清净目是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 森然宝臂清净目的拼音读音是：sēn rán bǎo bì qīng jìng mù。 森然宝臂清净目是《虞公明出示序观音诗事》的第9句

圆通更假文殊说出自《虞公明出示序观音诗事》，圆通更假文殊说的作者是：李纲。 圆通更假文殊说是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圆通更假文殊说的释义是：圆通更假文殊说：借助文殊菩萨的智慧来阐述圆通（佛教术语，指修行者能通晓一切，无所不通）。 圆通更假文殊说是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圆通更假文殊说的拼音读音是：yuán tōng gèng jiǎ wén shū shuō。

解脱曾因无尽宣出自《虞公明出示序观音诗事》，解脱曾因无尽宣的作者是：李纲。 解脱曾因无尽宣是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 解脱曾因无尽宣的释义是：解脱曾因无尽宣：指解脱之境曾经是通过无尽的宣扬和教化而得以领悟。 解脱曾因无尽宣是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 解脱曾因无尽宣的拼音读音是：jiě tuō céng yīn wú jǐn xuān。

定慧慈威初不灭出自《虞公明出示序观音诗事》，定慧慈威初不灭的作者是：李纲。 定慧慈威初不灭是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 定慧慈威初不灭的释义是：定慧慈威，初不灭：指观音菩萨的定力、智慧、慈悲和威力一开始就不会消失。 定慧慈威初不灭是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 定慧慈威初不灭的拼音读音是：dìng huì cí wēi chū bù miè。

自从证悟今几劫出自《虞公明出示序观音诗事》，自从证悟今几劫的作者是：李纲。 自从证悟今几劫是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 自从证悟今几劫的释义是：自从证悟今几劫：自从证得觉悟以来，已经过了多少劫数。这里的“劫”是佛教用语，指极长的时间单位。 自从证悟今几劫是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 自从证悟今几劫的拼音读音是：zì cóng zhèng wù jīn jǐ jié。