李纲

一日远嫁来天涯出自《明妃曲》，一日远嫁来天涯的作者是：李纲。 一日远嫁来天涯是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一日远嫁来天涯的释义是：一日远嫁来天涯：指王昭君在一天之内被迫远嫁至遥远的北方边疆。这里的“一日”强调其匆忙和不情愿，而“天涯”则形容了距离之远和环境的艰苦。 一日远嫁来天涯是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一日远嫁来天涯的拼音读音是：yī rì yuǎn jià lái tiān

十年望幸不得见出自《明妃曲》，十年望幸不得见的作者是：李纲。 十年望幸不得见是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 十年望幸不得见的释义是：“十年望幸不得见”指的是汉元帝时期，王昭君被选入后宫，但十年来始终未能得到皇帝的临幸和召见。这里的“望幸”指期待皇帝的宠爱和召见。 十年望幸不得见是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 十年望幸不得见的拼音读音是：shí nián wàng xìng bù dé

肯赂画史丹青加出自《明妃曲》，肯赂画史丹青加的作者是：李纲。 肯赂画史丹青加是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 肯赂画史丹青加的释义是：肯赂画史丹青加：愿意用财物贿赂画师，让画师为画像增色添彩。 肯赂画史丹青加是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 肯赂画史丹青加的拼音读音是：kěn lù huà shǐ dān qīng jiā。 肯赂画史丹青加是《明妃曲》的第2句。 肯赂画史丹青加的上半句是

昭君自恃颜如花出自《明妃曲》，昭君自恃颜如花的作者是：李纲。 昭君自恃颜如花是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 昭君自恃颜如花的释义是：昭君自恃颜如花：王昭君凭借自己如花的容颜而自负。这里的“自恃”意味着依靠、凭借，“颜如花”形容王昭君美貌出众。 昭君自恃颜如花是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 昭君自恃颜如花的拼音读音是：zhāo jūn zì shì yán rú huā。

坐使德泽渐烝黎出自《题富郑公画像》，坐使德泽渐烝黎的作者是：李纲。 坐使德泽渐烝黎是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坐使德泽渐烝黎的释义是：坐使德泽渐被百姓所受。 坐使德泽渐烝黎是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坐使德泽渐烝黎的拼音读音是：zuò shǐ dé zé jiàn zhēng lí。 坐使德泽渐烝黎是《题富郑公画像》的第28句。 坐使德泽渐烝黎的上半句是：安得如公之人在廊庙。

安得如公之人在廊庙出自《题富郑公画像》，安得如公之人在廊庙的作者是：李纲。 安得如公之人在廊庙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安得如公之人在廊庙的释义是：此句意指：若能出现像郑公这样的人才在朝堂之上。表达了对郑公才德的赞美和对国家栋梁之才的渴望。 安得如公之人在廊庙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 安得如公之人在廊庙的拼音读音是：ān dé rú gōng zhī rén zài láng

再拜图像涕泗洟出自《题富郑公画像》，再拜图像涕泗洟的作者是：李纲。 再拜图像涕泗洟是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 再拜图像涕泗洟的释义是：再拜图像涕泗洟：再次拜见富郑公的画像，泪水横流。这里的“再拜”表示诗人对富郑公的敬仰之情，而“涕泗洟”则形容泪水横飞，表达诗人对富郑公的深切怀念和敬慕之情。 再拜图像涕泗洟是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 再拜图像涕泗洟的拼音读音是：zài bài tú

我生后公不及识出自《题富郑公画像》，我生后公不及识的作者是：李纲。 我生后公不及识是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 我生后公不及识的释义是：我生后公不及识：意思是自己出生在郑公之后，没有机会认识他。 我生后公不及识是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 我生后公不及识的拼音读音是：wǒ shēng hòu gōng bù jí shí。 我生后公不及识是《题富郑公画像》的第25句。

配入太庙铭鼎彝出自《题富郑公画像》，配入太庙铭鼎彝的作者是：李纲。 配入太庙铭鼎彝是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 配入太庙铭鼎彝的释义是：配入太庙铭鼎彝：指将画像配入太庙，并铭刻在鼎彝之上，以示尊崇和纪念。 配入太庙铭鼎彝是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 配入太庙铭鼎彝的拼音读音是：pèi rù tài miào míng dǐng yí。 配入太庙铭鼎彝是《题富郑公画像》的第24句。

莱郑之功实终始出自《题富郑公画像》，莱郑之功实终始的作者是：李纲。 莱郑之功实终始是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莱郑之功实终始的释义是：莱郑之功实终始，意为莱国和郑国对某项事业或功绩的贡献始终如一，即自始至终都有贡献。 莱郑之功实终始是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莱郑之功实终始的拼音读音是：lái zhèng zhī gōng shí zhōng shǐ。