李纲

神交当解颜出自《游王原山》，神交当解颜的作者是：李纲。 神交当解颜是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神交当解颜的释义是：神交当解颜：意指在精神交流中感到愉悦，心情舒展。 神交当解颜是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神交当解颜的拼音读音是：shén jiāo dāng jiě yán。 神交当解颜是《游王原山》的第40句。 神交当解颜的上半句是： 持此问祖师。 神交当解颜的全句是：持此问祖师

持此问祖师出自《游王原山》，持此问祖师的作者是：李纲。 持此问祖师是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 持此问祖师的释义是：向祖师请教，寻求指导。 持此问祖师是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 持此问祖师的拼音读音是：chí cǐ wèn zǔ shī。 持此问祖师是《游王原山》的第39句。 持此问祖师的上半句是：乞身返田园。 持此问祖师的下半句是：神交当解颜。 持此问祖师的全句是：持此问祖师

乞身返田园出自《游王原山》，乞身返田园的作者是：李纲。 乞身返田园是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乞身返田园的释义是：请求辞官归隐田园。 乞身返田园是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乞身返田园的拼音读音是：qǐ shēn fǎn tián yuán。 乞身返田园是《游王原山》的第38句。 乞身返田园的上半句是： 国恩粗可报。 乞身返田园的下半句是： 持此问祖师。 乞身返田园的全句是

国恩粗可报出自《游王原山》，国恩粗可报的作者是：李纲。 国恩粗可报是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 国恩粗可报的释义是：国恩粗可报：大致可以报答国家的恩情。 国恩粗可报是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 国恩粗可报的拼音读音是：guó ēn cū kě bào。 国恩粗可报是《游王原山》的第37句。 国恩粗可报的上半句是：恢复从荆蛮。 国恩粗可报的下半句是：乞身返田园。 国恩粗可报的全句是

恢复从荆蛮出自《游王原山》，恢复从荆蛮的作者是：李纲。 恢复从荆蛮是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 恢复从荆蛮的释义是：恢复从荆蛮：恢复原来的蛮荒之地，指从原始的荒野之地恢复、开化。 恢复从荆蛮是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 恢复从荆蛮的拼音读音是：huī fù cóng jīng mán。 恢复从荆蛮是《游王原山》的第36句。 恢复从荆蛮的上半句是： 威灵及襄汉。 恢复从荆蛮的下半句是：

威灵及襄汉出自《游王原山》，威灵及襄汉的作者是：李纲。 威灵及襄汉是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 威灵及襄汉的释义是：威灵及襄汉：威势和灵气遍及襄阳和汉水流域。 威灵及襄汉是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 威灵及襄汉的拼音读音是：wēi líng jí xiāng hàn。 威灵及襄汉是《游王原山》的第35句。 威灵及襄汉的上半句是：营平破先零。 威灵及襄汉的下半句是：恢复从荆蛮。

营平破先零出自《游王原山》，营平破先零的作者是：李纲。 营平破先零是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 营平破先零的释义是：营平破先零：指汉将赵充国平定先零羌的战役。营平，即赵充国。先零羌，古代羌族的一支。 营平破先零是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 营平破先零的拼音读音是：yíng píng pò xiān líng。 营平破先零是《游王原山》的第34句。 营平破先零的上半句是： 龚遂理渤海。

龚遂理渤海出自《游王原山》，龚遂理渤海的作者是：李纲。 龚遂理渤海是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 龚遂理渤海的释义是：龚遂理渤海：指龚遂治理渤海（今山东、河北东部一带），意为龚遂有治理边远地区的才能和政绩。 龚遂理渤海是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 龚遂理渤海的拼音读音是：gōng suì lǐ bó hǎi。 龚遂理渤海是《游王原山》的第33句。 龚遂理渤海的上半句是：往使疲瘵欢。

往使疲瘵欢出自《游王原山》，往使疲瘵欢的作者是：李纲。 往使疲瘵欢是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 往使疲瘵欢的释义是：往使疲瘵欢：使疲惫之身感到欢愉。 往使疲瘵欢是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 往使疲瘵欢的拼音读音是：wǎng shǐ pí zhài huān。 往使疲瘵欢是《游王原山》的第32句。 往使疲瘵欢的上半句是： 愿宣天子德。 往使疲瘵欢的下半句是： 龚遂理渤海。

愿宣天子德出自《游王原山》，愿宣天子德的作者是：李纲。 愿宣天子德是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 愿宣天子德的释义是：愿宣天子德：希望宣扬皇帝的德政。 愿宣天子德是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 愿宣天子德的拼音读音是：yuàn xuān tiān zi dé。 愿宣天子德是《游王原山》的第31句。 愿宣天子德的上半句是：岂足劳戈鋋。 愿宣天子德的下半句是：往使疲瘵欢。 愿宣天子德的全句是