李纲

所听不逾里出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，所听不逾里的作者是：李纲。 所听不逾里是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 所听不逾里的释义是：所听不逾里：指所能听到的声音不超过一里的距离。 所听不逾里是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 所听不逾里的拼音读音是：suǒ tīng bù yú lǐ。 所听不逾里是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第10句。 所听不逾里的上半句是： 世人竭耳力。

世人竭耳力出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，世人竭耳力的作者是：李纲。 世人竭耳力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 世人竭耳力的释义是：世人竭耳力：意思是世间之人竭尽全力去倾听。 世人竭耳力是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 世人竭耳力的拼音读音是：shì rén jié ěr lì。 世人竭耳力是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第9句。 世人竭耳力的上半句是：圆通端自此。

圆通端自此出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，圆通端自此的作者是：李纲。 圆通端自此是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圆通端自此的释义是：圆融通达，端庄稳重。 圆通端自此是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 圆通端自此的拼音读音是：yuán tōng duān zì cǐ。 圆通端自此是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第8句。 圆通端自此的上半句是： 良哉观世音。 圆通端自此的下半句是：

良哉观世音出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，良哉观世音的作者是：李纲。 良哉观世音是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 良哉观世音的释义是：良哉观世音：赞美观世音菩萨的善良和伟大。 良哉观世音是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 良哉观世音的拼音读音是：liáng zāi guān shì yīn。 良哉观世音是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第7句。 良哉观世音的上半句是：神用寄双耳。

神用寄双耳出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，神用寄双耳的作者是：李纲。 神用寄双耳是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神用寄双耳的释义是：神妙之用寄托在双耳之上。 神用寄双耳是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 神用寄双耳的拼音读音是：shén yòng jì shuāng ěr。 神用寄双耳是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第6句。 神用寄双耳的上半句是： 是心有天游。

是心有天游出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，是心有天游的作者是：李纲。 是心有天游是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是心有天游的释义是：是心有天游：指心志高远，如同在天空中自由翱翔。 是心有天游是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 是心有天游的拼音读音是：shì xīn yǒu tiān yóu。 是心有天游是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第5句。 是心有天游的上半句是：听乐而视礼。

听乐而视礼出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，听乐而视礼的作者是：李纲。 听乐而视礼是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 听乐而视礼的释义是：听乐而视礼：通过聆听音乐来感知礼仪之美。 听乐而视礼是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 听乐而视礼的拼音读音是：tīng lè ér shì lǐ。 听乐而视礼是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第4句。 听乐而视礼的上半句是： 况我聪与明。

况我聪与明出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，况我聪与明的作者是：李纲。 况我聪与明是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 况我聪与明的释义是：况我聪与明：意指作者自认为自己聪明且明智。 况我聪与明是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 况我聪与明的拼音读音是：kuàng wǒ cōng yǔ míng。 况我聪与明是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第3句。 况我聪与明的上半句是：犹把明河洗。

犹把明河洗出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，犹把明河洗的作者是：李纲。 犹把明河洗是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 犹把明河洗的释义是：犹把明河洗：意指仿佛用明亮的银河来洗涤，比喻心灵清澈无垢。 犹把明河洗是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 犹把明河洗的拼音读音是：yóu bǎ míng hé xǐ。 犹把明河洗是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第2句。 犹把明河洗的上半句是：天公有眸子

天公有眸子出自《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》，天公有眸子的作者是：李纲。 天公有眸子是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 天公有眸子的释义是：天公有眸子：指上天有眼睛，意指上天有明察秋毫的能力，能够洞察一切。 天公有眸子是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 天公有眸子的拼音读音是：tiān gōng yǒu móu zi。 天公有眸子是《陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵》的第1句。