毛滂

胸中五经通圣人出自《元度生日》，胸中五经通圣人的作者是：毛滂。 胸中五经通圣人是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 胸中五经通圣人的释义是：胸中五经通圣人：指诗人内心深通五经（指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）之理，具有圣贤之才学。 胸中五经通圣人是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 胸中五经通圣人的拼音读音是：xiōng zhōng wǔ jīng tōng shèng rén。

前无夔龙何独似出自《元度生日》，前无夔龙何独似的作者是：毛滂。 前无夔龙何独似是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 前无夔龙何独似的释义是：前无夔龙何独似：意思是前面没有比得上夔龙的存在，为何独独认为自己相似于它们。这里“夔龙”指古代神话中的神兽，象征着非凡的才能或卓越的地位，诗人用“何独似”表达了一种对自己才华的自信和自负。 前无夔龙何独似是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。

公生尚少抱经纶出自《元度生日》，公生尚少抱经纶的作者是：毛滂。 公生尚少抱经纶是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 公生尚少抱经纶的释义是：公生尚少抱经纶：此句意为年轻时就已胸怀经世济民的抱负。公生，指年轻人；尚少，意为年纪尚轻；抱经纶，指怀抱治理国家的才能和抱负。 公生尚少抱经纶是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 公生尚少抱经纶的拼音读音是：gōng shēng shàng shǎo bào

兹虽人为亦天理出自《元度生日》，兹虽人为亦天理的作者是：毛滂。 兹虽人为亦天理是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 兹虽人为亦天理的释义是：此句意指：虽然这是人为之举，但也符合天理。 兹虽人为亦天理是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 兹虽人为亦天理的拼音读音是：zī suī rén wèi yì tiān lǐ。 兹虽人为亦天理是《元度生日》的第10句。 兹虽人为亦天理的上半句是： 有山如是固有人

有山如是固有人出自《元度生日》，有山如是固有人的作者是：毛滂。 有山如是固有人是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 有山如是固有人的释义是：有山如是固有人：意思是像山一样坚固不变，自然有人存在。这里用山来比喻人的坚定不移，强调人的存在与山的稳固性相呼应。 有山如是固有人是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 有山如是固有人的拼音读音是：yǒu shān rú shì gù yǒu rén。

岳灵孕秀初萌此出自《元度生日》，岳灵孕秀初萌此的作者是：毛滂。 岳灵孕秀初萌此是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 岳灵孕秀初萌此的释义是：岳灵孕秀初萌此：岳山灵气孕育着初生的秀美景象。 岳灵孕秀初萌此是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 岳灵孕秀初萌此的拼音读音是：yuè líng yùn xiù chū méng cǐ。 岳灵孕秀初萌此是《元度生日》的第8句。 岳灵孕秀初萌此的上半句是：

那知上帝赉良弼出自《元度生日》，那知上帝赉良弼的作者是：毛滂。 那知上帝赉良弼是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 那知上帝赉良弼的释义是：那知上帝赐予贤能辅佐之人。 那知上帝赉良弼是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 那知上帝赉良弼的拼音读音是：nà zhī shàng dì lài liáng bì。 那知上帝赉良弼是《元度生日》的第7句。 那知上帝赉良弼的上半句是：世当公相贵莫比。

世当公相贵莫比出自《元度生日》，世当公相贵莫比的作者是：毛滂。 世当公相贵莫比是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 世当公相贵莫比的释义是：世当公相贵莫比：世人皆应尊崇公相，其尊贵无人能比。 世当公相贵莫比是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 世当公相贵莫比的拼音读音是：shì dāng gōng xiāng guì mò bǐ。 世当公相贵莫比是《元度生日》的第6句。 世当公相贵莫比的上半句是：

众言北山绝雄胜出自《元度生日》，众言北山绝雄胜的作者是：毛滂。 众言北山绝雄胜是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 众言北山绝雄胜的释义是：众言北山绝雄胜：众人皆说北山景色非常壮丽。 众言北山绝雄胜是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 众言北山绝雄胜的拼音读音是：zhòng yán běi shān jué xióng shèng。 众言北山绝雄胜是《元度生日》的第5句。 众言北山绝雄胜的上半句是

秦望横前为案几出自《元度生日》，秦望横前为案几的作者是：毛滂。 秦望横前为案几是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 秦望横前为案几的释义是：秦望横前为案几：指将秦望山横放在面前作为案几，形容视野开阔，如同将山景作为书桌一般。 秦望横前为案几是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 秦望横前为案几的拼音读音是：qín wàng héng qián wèi àn jǐ。 秦望横前为案几是《元度生日》的第4句