毛滂

名山从此流传永出自《题仙居禅院怀舒阁》，名山从此流传永的作者是：毛滂。 名山从此流传永是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 名山从此流传永的释义是：名山从此流传永——从此之后，这座名山的美名将永远流传下去。 名山从此流传永是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 名山从此流传永的拼音读音是：míng shān cóng cǐ liú chuán yǒng。 名山从此流传永是《题仙居禅院怀舒阁》的第7句。

两檐鸾鹤势双飞出自《题仙居禅院怀舒阁》，两檐鸾鹤势双飞的作者是：毛滂。 两檐鸾鹤势双飞是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 两檐鸾鹤势双飞的释义是：两檐鸾鹤势双飞：檐角翘起如鸾鹤展翅飞翔，形容檐角形状优美，宛如仙鹤飞翔之势。 两檐鸾鹤势双飞是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 两檐鸾鹤势双飞的拼音读音是：liǎng yán luán hè shì shuāng fēi。

一沼蛟龙涎半积出自《题仙居禅院怀舒阁》，一沼蛟龙涎半积的作者是：毛滂。 一沼蛟龙涎半积是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 一沼蛟龙涎半积的释义是：一沼蛟龙涎半积：一池积满蛟龙的涎水，比喻禅院之清幽宁静。 一沼蛟龙涎半积是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 一沼蛟龙涎半积的拼音读音是：yī zhǎo jiāo lóng xián bàn jī。 一沼蛟龙涎半积是《题仙居禅院怀舒阁》的第5句。

文焰长依舜日晖出自《题仙居禅院怀舒阁》，文焰长依舜日晖的作者是：毛滂。 文焰长依舜日晖是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 文焰长依舜日晖的释义是：文焰长依舜日晖：指文化的光芒长久地依靠着像虞舜那样光辉的时代照耀。这里的“文焰”比喻文化繁荣的景象，“舜日晖”则象征着美好、光明、富有远见的时代。整句表达了诗人在禅院中对舒阁的赞美，认为这里的文化氛围如同舜时代一样美好。

神光已比箕星立出自《题仙居禅院怀舒阁》，神光已比箕星立的作者是：毛滂。 神光已比箕星立是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 神光已比箕星立的释义是：神光已比箕星立：指禅院中佛像的宝光如同箕星一样高悬。箕星，即箕宿，是古代天文学中的星宿之一，这里比喻佛像的光辉灿烂。 神光已比箕星立是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 神光已比箕星立的拼音读音是：shén guāng yǐ bǐ jī xīng lì。

舒王留咏夺天机出自《题仙居禅院怀舒阁》，舒王留咏夺天机的作者是：毛滂。 舒王留咏夺天机是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 舒王留咏夺天机的释义是：舒王留咏夺天机：舒王留下的诗作具有超凡脱俗的意境，仿佛掌握了自然的奥秘。 舒王留咏夺天机是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 舒王留咏夺天机的拼音读音是：shū wáng liú yǒng duó tiān jī。

织水联珠未是奇出自《题仙居禅院怀舒阁》，织水联珠未是奇的作者是：毛滂。 织水联珠未是奇是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 织水联珠未是奇的释义是：织水联珠未是奇，意为连绵不断的流水如串珠般，这并不算什么奇特景象。 织水联珠未是奇是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 织水联珠未是奇的拼音读音是：zhī shuǐ lián zhū wèi shì qí。 织水联珠未是奇是《题仙居禅院怀舒阁》的第1句。

乱山携酒过清明出自《清明过下渚湖》，乱山携酒过清明的作者是：毛滂。 乱山携酒过清明是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 乱山携酒过清明的释义是：乱山携酒过清明：在纷乱的群山之间，带着酒兴度过清明节。这里“乱山”既描绘了山势的复杂，也隐含了诗人心情的纷扰；“携酒”则表现了诗人在清明时节借酒消愁、寻求慰藉的情感。 乱山携酒过清明是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 乱山携酒过清明的拼音读音是：luàn

不醉河阳芳树底出自《清明过下渚湖》，不醉河阳芳树底的作者是：毛滂。 不醉河阳芳树底是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 不醉河阳芳树底的释义是：不清醒在河阳芳树之下。 不醉河阳芳树底是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 不醉河阳芳树底的拼音读音是：bù zuì hé yáng fāng shù dǐ。 不醉河阳芳树底是《清明过下渚湖》的第7句。 不醉河阳芳树底的上半句是：孤策侵苔记独行。

孤策侵苔记独行出自《清明过下渚湖》，孤策侵苔记独行的作者是：毛滂。 孤策侵苔记独行是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 孤策侵苔记独行的释义是：“孤策侵苔记独行”的意思是：孤舟在青苔上划过，记下了我独自一人的身影。 孤策侵苔记独行是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 孤策侵苔记独行的拼音读音是：gū cè qīn tái jì dú xíng。 孤策侵苔记独行是《清明过下渚湖》的第6句。