毛滂

秋后恰容鹰脱架出自《仁义驿中》，秋后恰容鹰脱架的作者是：毛滂。 秋后恰容鹰脱架是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 秋后恰容鹰脱架的释义是：秋后恰容鹰脱架：秋天到了，正好允许鹰从架上飞走。比喻时机成熟，可以放手去做某事。 秋后恰容鹰脱架是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 秋后恰容鹰脱架的拼音读音是：qiū hòu qià róng yīng tuō jià。 秋后恰容鹰脱架是《仁义驿中》的第3句。

行李唯馀古锦囊出自《仁义驿中》，行李唯馀古锦囊的作者是：毛滂。 行李唯馀古锦囊是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 行李唯馀古锦囊的释义是：行李唯余古锦囊：随身携带的行李只剩下了装有古物的锦囊。这句话表达了诗人行囊中财物不多，仅剩下一些珍贵的古董。 行李唯馀古锦囊是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 行李唯馀古锦囊的拼音读音是：xíng lǐ wéi yú gǔ jǐn náng。

骑驴何似贾司仓出自《仁义驿中》，骑驴何似贾司仓的作者是：毛滂。 骑驴何似贾司仓是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 骑驴何似贾司仓的释义是：骑驴何似贾司仓：骑在驴上的人哪能比得上贾司仓。意指骑驴出行的人并不如贾司仓那样有地位和声望。 骑驴何似贾司仓是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 骑驴何似贾司仓的拼音读音是：qí lǘ hé shì jiǎ sī cāng。 骑驴何似贾司仓是《仁义驿中》的第1句

马曹知马自应疏出自《书怀寄赠曾公衮》，马曹知马自应疏的作者是：毛滂。 马曹知马自应疏是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 马曹知马自应疏的释义是：马曹知马自应疏：了解马的人自然会疏远马。意指熟悉某个领域的人往往对那个领域的具体事物不感兴趣或疏于关心。 马曹知马自应疏是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 马曹知马自应疏的拼音读音是：mǎ cáo zhī mǎ zì yīng shū。

惭愧少翁能下士出自《书怀寄赠曾公衮》，惭愧少翁能下士的作者是：毛滂。 惭愧少翁能下士是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 惭愧少翁能下士的释义是：“惭愧少翁能下士”这句话的意思是：我感到惭愧，像少翁这样年长的人还能谦虚地对待年轻人。这里的“少翁”指的是曾公衮，作者用“少翁”来谦虚地称呼对方，表达自己年长而对方年轻。而“能下士”则是指曾公衮能够放下身段，平等地对待年轻人

芝菌犹当出腐馀出自《书怀寄赠曾公衮》，芝菌犹当出腐馀的作者是：毛滂。 芝菌犹当出腐馀是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 芝菌犹当出腐馀的释义是：芝菌犹当出腐余：即使是在腐烂的地方，香菌也能生长出来。意指即使在恶劣的环境中，优秀的人才或事物仍然能够显现。 芝菌犹当出腐馀是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 芝菌犹当出腐馀的拼音读音是：zhī jūn yóu dāng chū fǔ yú。

朱蓝要使辞秋断出自《书怀寄赠曾公衮》，朱蓝要使辞秋断的作者是：毛滂。 朱蓝要使辞秋断是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 朱蓝要使辞秋断的释义是：朱蓝要使辞秋断：朱红和蓝色都要使它们在秋天中断绝。这里的“朱蓝”指的是两种颜色，比喻文采和才华，“辞秋断”意味着文采或才华在秋天到来时达到顶峰，然后逐渐减退。这句话可以理解为：作者希望自己的文采和才华在某个阶段达到高潮，之后便逐渐停止发展。

齿残未可释盐车出自《书怀寄赠曾公衮》，齿残未可释盐车的作者是：毛滂。 齿残未可释盐车是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 齿残未可释盐车的释义是：齿残未可释盐车：牙齿已经损坏，无法再从事重体力劳动，比喻年老体衰，不宜再从事繁重的工作。 齿残未可释盐车是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 齿残未可释盐车的拼音读音是：chǐ cán wèi kě shì yán chē。

赋就只堪供酱瓿出自《书怀寄赠曾公衮》，赋就只堪供酱瓿的作者是：毛滂。 赋就只堪供酱瓿是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 赋就只堪供酱瓿的释义是：赋就只堪供酱瓿：指所作诗文只是供人赏玩，如同酱瓿（一种装酱的容器）一样，没有实际的用途或价值。这里表达了诗人对自己作品的一种自嘲。 赋就只堪供酱瓿是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 赋就只堪供酱瓿的拼音读音是：fù jiù zhǐ kān gōng

病惰仍忘百纸书出自《书怀寄赠曾公衮》，病惰仍忘百纸书的作者是：毛滂。 病惰仍忘百纸书是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 病惰仍忘百纸书的释义是：“病惰仍忘百纸书”意指因为疾病和懒惰，以至于忘记了写上百纸书信。这里的“病惰”既指身体不适，也指懒惰；而“百纸书”则比喻众多书信。整体表达了诗人因为身体状况和惰性而不再勤于书写信件。 病惰仍忘百纸书是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。