皮日休

竟死爱未足出自《太湖诗二十首》，竟死爱未足的作者是：皮日休。 竟死爱未足是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竟死爱未足的释义是：竟死爱未足：指即使到了生命的尽头，对所爱之人的情感也依然无法满足。表达了对爱情深沉而强烈的渴望。 竟死爱未足是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竟死爱未足的拼音读音是：jìng sǐ ài wèi zú。 竟死爱未足是《太湖诗二十首》的第392句。

云壑阗心胸出自《太湖诗二十首》，云壑阗心胸的作者是：皮日休。 云壑阗心胸是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 云壑阗心胸的释义是：云壑阗心胸：指胸怀宽广，如同云雾缭绕的山谷一般广阔深远。 云壑阗心胸是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 云壑阗心胸的拼音读音是：yún hè tián xīn xiōng。 云壑阗心胸是《太湖诗二十首》的第391句。 云壑阗心胸的上半句是： 烟波濆肌骨。

烟波濆肌骨出自《太湖诗二十首》，烟波濆肌骨的作者是：皮日休。 烟波濆肌骨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 烟波濆肌骨的释义是：烟波濆肌骨：形容太湖烟波浩渺，其景色之美能沁人心脾，如同烟波之雾浸润人的肌肤骨骼。 烟波濆肌骨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 烟波濆肌骨的拼音读音是：yān bō fén jī gǔ。 烟波濆肌骨是《太湖诗二十首》的第390句。 烟波濆肌骨的上半句是：渐闻仙观钟

渐闻仙观钟出自《太湖诗二十首》，渐闻仙观钟的作者是：皮日休。 渐闻仙观钟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 渐闻仙观钟的释义是：渐闻仙观钟：逐渐听到仙观中传来的钟声。 渐闻仙观钟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 渐闻仙观钟的拼音读音是：jiàn wén xiān guān zhōng。 渐闻仙观钟是《太湖诗二十首》的第389句。 渐闻仙观钟的上半句是： 杖策下返照。 渐闻仙观钟的下半句是

杖策下返照出自《太湖诗二十首》，杖策下返照的作者是：皮日休。 杖策下返照是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 杖策下返照的释义是：杖策下返照：拄着拐杖，在夕阳的照耀下回家。这里“杖策”指拄着拐杖，“下返照”指夕阳的余晖。 杖策下返照是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 杖策下返照的拼音读音是：zhàng cè xià fǎn zhào。 杖策下返照是《太湖诗二十首》的第388句。

绝境尤难穷出自《太湖诗二十首》，绝境尤难穷的作者是：皮日休。 绝境尤难穷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 绝境尤难穷的释义是：绝境尤难穷：指到达极端境地时，探索的难度更大，意味着已经接近极限，再深入探索就更加困难。 绝境尤难穷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 绝境尤难穷的拼音读音是：jué jìng yóu nán qióng。 绝境尤难穷是《太湖诗二十首》的第387句。

神物谅不测出自《太湖诗二十首》，神物谅不测的作者是：皮日休。 神物谅不测是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 神物谅不测的释义是：神物谅不测：神仙之物，其变化莫测。 神物谅不测是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 神物谅不测的拼音读音是：shén wù liàng bù cè。 神物谅不测是《太湖诗二十首》的第386句。 神物谅不测的上半句是：细碎衡与嵩。 神物谅不测的下半句是：绝境尤难穷。

细碎衡与嵩出自《太湖诗二十首》，细碎衡与嵩的作者是：皮日休。 细碎衡与嵩是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 细碎衡与嵩的释义是：细碎衡与嵩：细碎，形容山峰细小而零散；衡，指衡山，位于湖南省，为五岳之一；嵩，指嵩山，位于河南省，亦为五岳之一。此处用以比喻山峰细小，不及衡山、嵩山之高大。 细碎衡与嵩是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 细碎衡与嵩的拼音读音是：xì suì héng yǔ sōng

移时却𢷈下出自《太湖诗二十首》，移时却𢷈下的作者是：皮日休。 移时却𢷈下是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 移时却𢷈下的释义是：移时却𢷈下：指时间推移，景物变换。 移时却𢷈下是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 移时却𢷈下的拼音读音是：yí shí què 𢷈 xià。 移时却𢷈下是《太湖诗二十首》的第384句。 移时却𢷈下的上半句是：欲与昭回通。 移时却𢷈下的下半句是：细碎衡与嵩。

欲与昭回通出自《太湖诗二十首》，欲与昭回通的作者是：皮日休。 欲与昭回通是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲与昭回通的释义是：欲与昭回通：希望与太阳和月亮的运行相连接，意指诗人渴望与自然界的运行相融合，达到和谐统一。 欲与昭回通是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲与昭回通的拼音读音是：yù yǔ zhāo huí tōng。 欲与昭回通是《太湖诗二十首》的第383句。