皮日休

五色既炼矣出自《太湖诗二十首》，五色既炼矣的作者是：皮日休。 五色既炼矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 五色既炼矣的释义是：五色既炼矣：五色已经炼成，指将五种颜色（红、黄、蓝、绿、白）提炼、加工成精美的色彩。 五色既炼矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 五色既炼矣的拼音读音是：wǔ sè jì liàn yǐ。 五色既炼矣是《太湖诗二十首》的第311句。 五色既炼矣的上半句是

凿彼岝𡿃巅出自《太湖诗二十首》，凿彼岝𡿃巅的作者是：皮日休。 凿彼岝𡿃巅是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 凿彼岝𡿃巅的释义是：凿彼岝𡿃巅：凿通那险峻的高山之巅。 凿彼岝𡿃巅是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 凿彼岝𡿃巅的拼音读音是：záo bǐ zuò 𡿃 diān。 凿彼岝𡿃巅是《太湖诗二十首》的第310句。 凿彼岝𡿃巅的上半句是： 因思清泠汲。 凿彼岝𡿃巅的下半句是： 五色既炼矣。

因思清泠汲出自《太湖诗二十首》，因思清泠汲的作者是：皮日休。 因思清泠汲是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 因思清泠汲的释义是：因思清泠汲：因怀念那清澈的泉水而汲取。 因思清泠汲是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 因思清泠汲的拼音读音是：yīn sī qīng líng jí。 因思清泠汲是《太湖诗二十首》的第309句。 因思清泠汲的上半句是：号为绿毛仙。 因思清泠汲的下半句是：凿彼岝𡿃巅。

号为绿毛仙出自《太湖诗二十首》，号为绿毛仙的作者是：皮日休。 号为绿毛仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 号为绿毛仙的释义是：号为绿毛仙：指被称为绿色的毛发的仙人，形容太湖美景如仙境，令人神往。 号为绿毛仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 号为绿毛仙的拼音读音是：hào wèi lǜ máo xiān。 号为绿毛仙是《太湖诗二十首》的第308句。 号为绿毛仙的上半句是： 毵毵被其体。

毵毵被其体出自《太湖诗二十首》，毵毵被其体的作者是：皮日休。 毵毵被其体是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 毵毵被其体的释义是：毵毵：形容草木茂盛的样子。被：覆盖。体：指太湖的表面。释义：太湖表面覆盖着茂盛的草木。 毵毵被其体是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 毵毵被其体的拼音读音是：sān sān bèi qí tǐ。 毵毵被其体是《太湖诗二十首》的第307句。 毵毵被其体的上半句是

兹坞四百年出自《太湖诗二十首》，兹坞四百年的作者是：皮日休。 兹坞四百年是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 兹坞四百年的释义是：兹坞四百年：指兹坞这个地方已经存在了四百年。 兹坞四百年是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 兹坞四百年的拼音读音是：zī wù sì bǎi nián。 兹坞四百年是《太湖诗二十首》的第306句。 兹坞四百年的上半句是： 刘根昔成道。 兹坞四百年的下半句是：

刘根昔成道出自《太湖诗二十首》，刘根昔成道的作者是：皮日休。 刘根昔成道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 刘根昔成道的释义是：刘根昔成道：刘根是古代传说中的仙人，昔成道指的是他昔日得道成仙。释义为：刘根昔日得道成仙。 刘根昔成道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 刘根昔成道的拼音读音是：liú gēn xī chéng dào。 刘根昔成道是《太湖诗二十首》的第305句。

以毛公泉一瓶献上谏议因寄出自《太湖诗二十首》，以毛公泉一瓶献上谏议因寄的作者是：皮日休。 以毛公泉一瓶献上谏议因寄是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以毛公泉一瓶献上谏议因寄的释义是：以毛公泉一瓶献上谏议因寄：用一瓶毛公泉作为礼物献给谏议大夫，并借此机会向他表达心意。 以毛公泉一瓶献上谏议因寄是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以毛公泉一瓶献上谏议因寄的拼音读音是：yǐ máo gōng

其七出自《太湖诗二十首》，其七的作者是：皮日休。 其七是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其七的释义是：其七释义： 湖光山色共长空，波上轻舟任远通。 白鹭惊飞云影散，绿杨低拂水风浓。 其七是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其七的拼音读音是：qí qī。 其七是《太湖诗二十首》的第303句。 其七的上半句是： 。 其七的下半句是：以毛公泉一瓶献上谏议因寄。 其七的全句是：【其七 ·

岂复甘趋驰出自《太湖诗二十首》，岂复甘趋驰的作者是：皮日休。 岂复甘趋驰是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂复甘趋驰的释义是：岂复甘趋驰：不再愿意奔波忙碌。 岂复甘趋驰是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂复甘趋驰的拼音读音是：qǐ fù gān qū chí。 岂复甘趋驰是《太湖诗二十首》的第301句。 岂复甘趋驰的上半句是： 明发作此事。 岂复甘趋驰的下半句是： 。