皮日休

将山待夸娥出自《太湖诗二十首》，将山待夸娥的作者是：皮日休。 将山待夸娥是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 将山待夸娥的释义是：将山待夸娥：指将山等待着夸娥氏的搬运。其中，“将山”指将要夸耀的山峰，“夸娥”相传为古代神话中的大力士，能搬运大山。这里用夸娥氏来比喻人力之大，表示将山等待被搬运的壮观景象。 将山待夸娥是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 将山待夸娥的拼音读音是：jiāng shān

与世争枯腐出自《太湖诗二十首》，与世争枯腐的作者是：皮日休。 与世争枯腐是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 与世争枯腐的释义是：与世争枯腐：指诗人不愿随波逐流，甘于平凡，坚守自己的道德和理想，不与世俗同流合污。 与世争枯腐是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 与世争枯腐的拼音读音是：yǔ shì zhēng kū fǔ。 与世争枯腐是《太湖诗二十首》的第258句。 与世争枯腐的上半句是：

如何大开口出自《太湖诗二十首》，如何大开口的作者是：皮日休。 如何大开口是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如何大开口的释义是：如何大开口，可解作：如何能如此豪迈地开口说话或表达。意指诗人感叹于某种豪放不羁的气概或情感的表达方式。 如何大开口是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如何大开口的拼音读音是：rú hé dà kāi kǒu。 如何大开口是《太湖诗二十首》的第257句。

斯人不复睹出自《太湖诗二十首》，斯人不复睹的作者是：皮日休。 斯人不复睹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斯人不复睹的释义是：斯人不复睹：这个人再也见不到了。 斯人不复睹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斯人不复睹的拼音读音是：sī rén bù fù dǔ。 斯人不复睹是《太湖诗二十首》的第256句。 斯人不复睹的上半句是： 伊余何不幸。 斯人不复睹的下半句是： 如何大开口。

伊余何不幸出自《太湖诗二十首》，伊余何不幸的作者是：皮日休。 伊余何不幸是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 伊余何不幸的释义是：伊余何不幸：表达诗人对自己不幸遭遇的感叹。 伊余何不幸是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 伊余何不幸的拼音读音是：yī yú hé bù xìng。 伊余何不幸是《太湖诗二十首》的第255句。 伊余何不幸的上半句是：回头唾圭组。 伊余何不幸的下半句是：斯人不复睹。

回头唾圭组出自《太湖诗二十首》，回头唾圭组的作者是：皮日休。 回头唾圭组是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 回头唾圭组的释义是：回头唾圭组：比喻不屑于追求世俗的荣华富贵。圭组，指古代贵族所佩带的玉器和丝带，象征地位和财富。回头唾之，即表示对这些东西不屑一顾。 回头唾圭组是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 回头唾圭组的拼音读音是：huí tóu tuò guī zǔ。

三谏却归来出自《太湖诗二十首》，三谏却归来的作者是：皮日休。 三谏却归来是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 三谏却归来的释义是：三谏却归来：三次上谏未被采纳后返回。 三谏却归来是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 三谏却归来的拼音读音是：sān jiàn què guī lái。 三谏却归来是《太湖诗二十首》的第253句。 三谏却归来的上半句是：忽起应明主。 三谏却归来的下半句是：回头唾圭组。

忽起应明主出自《太湖诗二十首》，忽起应明主的作者是：皮日休。 忽起应明主是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 忽起应明主的释义是：忽然兴起被贤明的君主赏识。 忽起应明主是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 忽起应明主的拼音读音是：hū qǐ yīng míng zhǔ。 忽起应明主是《太湖诗二十首》的第252句。 忽起应明主的上半句是： 我爱周息元。 忽起应明主的下半句是： 三谏却归来。

我爱周息元出自《太湖诗二十首》，我爱周息元的作者是：皮日休。 我爱周息元是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 我爱周息元的释义是：我爱周息元：表达诗人对周息元的喜爱和敬仰之情。 我爱周息元是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 我爱周息元的拼音读音是：wǒ ài zhōu xī yuán。 我爱周息元是《太湖诗二十首》的第251句。 我爱周息元的上半句是：忽忽祥烟聚。 我爱周息元的下半句是

忽忽祥烟聚出自《太湖诗二十首》，忽忽祥烟聚的作者是：皮日休。 忽忽祥烟聚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 忽忽祥烟聚的释义是：忽忽祥烟聚：形容烟雾缭绕，呈现出吉祥之态。 忽忽祥烟聚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 忽忽祥烟聚的拼音读音是：hū hū xiáng yān jù。 忽忽祥烟聚是《太湖诗二十首》的第250句。 忽忽祥烟聚的上半句是： 时时仙禽来。 忽忽祥烟聚的下半句是：