皮日休

尝闻择骨录出自《太湖诗二十首》，尝闻择骨录的作者是：皮日休。 尝闻择骨录是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 尝闻择骨录的释义是：《太湖诗二十首》中的“尝闻择骨录”，这里的“尝”意为曾经，“闻”意为听说，“择骨”通常指挑选骨头，这里比喻挑选最精华的部分，“录”意为记录。因此，“尝闻择骨录”可以释义为：曾经听说记录挑选精华的部分。 尝闻择骨录是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

于虫不毒蠚出自《太湖诗二十首》，于虫不毒蠚的作者是：皮日休。 于虫不毒蠚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 于虫不毒蠚的释义是：于虫不毒蠚：对昆虫无害，不伤害它们。 于虫不毒蠚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 于虫不毒蠚的拼音读音是：yú chóng bù dú hē。 于虫不毒蠚是《太湖诗二十首》的第85句。 于虫不毒蠚的上半句是： 在兽乏虎貙。 于虫不毒蠚的下半句是： 尝闻择骨录。

在兽乏虎貙出自《太湖诗二十首》，在兽乏虎貙的作者是：皮日休。 在兽乏虎貙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在兽乏虎貙的释义是：在兽乏虎貙：兽类中缺少了虎和貙。这里用“在兽”指代太湖地区的兽类，“乏”表示缺乏，“虎貙”指的是猛兽虎和貙。整句表达了太湖地区兽类中猛兽较少的情况。 在兽乏虎貙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在兽乏虎貙的拼音读音是：zài shòu fá hǔ chū。

兹焉永堪托出自《太湖诗二十首》，兹焉永堪托的作者是：皮日休。 兹焉永堪托是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 兹焉永堪托的释义是：兹焉永堪托：这里可以永远寄托。意指在太湖这片美景之中，可以长久地寄托心灵。 兹焉永堪托是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 兹焉永堪托的拼音读音是：zī yān yǒng kān tuō。 兹焉永堪托是《太湖诗二十首》的第83句。 兹焉永堪托的上半句是： 福地七十二

福地七十二出自《太湖诗二十首》，福地七十二的作者是：皮日休。 福地七十二是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 福地七十二的释义是：福地七十二：指传说中的仙境或风水宝地，共有七十二处。在《太湖诗二十首》中，"福地七十二"可能指太湖周边的美丽山水和人文景观，寓意着这里的自然风光和人文气息都十分适宜居住和游览。 福地七十二是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 福地七十二的拼音读音是：fú dì qī

叩齿读龙蹻出自《太湖诗二十首》，叩齿读龙蹻的作者是：皮日休。 叩齿读龙蹻是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 叩齿读龙蹻的释义是：叩齿读龙蹻：指诗人虔诚地以叩齿的方式祭拜，阅读记载有神仙传说的书籍，以求得神仙的启示或超脱。其中，“叩齿”是指古代的一种祭祀仪式，而“龙蹻”则指古代传说中的神仙乘骑的龙形车。 叩齿读龙蹻是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 叩齿读龙蹻的拼音读音是：kòu chǐ dú

存心服燕胎出自《太湖诗二十首》，存心服燕胎的作者是：皮日休。 存心服燕胎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 存心服燕胎的释义是：存心服燕胎：比喻用心学习或追求某种技艺，希望达到炉火纯青的境界。 存心服燕胎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 存心服燕胎的拼音读音是：cún xīn fú yàn tāi。 存心服燕胎是《太湖诗二十首》的第80句。 存心服燕胎的上半句是：玉豉堪咀嚼。

玉豉堪咀嚼出自《太湖诗二十首》，玉豉堪咀嚼的作者是：皮日休。 玉豉堪咀嚼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 玉豉堪咀嚼的释义是：玉豉：美酒；堪咀嚼：值得品鉴。释义：美酒值得细细品味。 玉豉堪咀嚼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 玉豉堪咀嚼的拼音读音是：yù shì kān jǔ jué。 玉豉堪咀嚼是《太湖诗二十首》的第79句。 玉豉堪咀嚼的上半句是： 金醴可酣畅。 玉豉堪咀嚼的下半句是

金醴可酣畅出自《太湖诗二十首》，金醴可酣畅的作者是：皮日休。 金醴可酣畅是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 金醴可酣畅的释义是：金醴：美酒；可酣畅：可以畅饮。释义：金色的美酒可以畅饮。 金醴可酣畅是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 金醴可酣畅的拼音读音是：jīn lǐ kě hān chàng。 金醴可酣畅是《太湖诗二十首》的第78句。 金醴可酣畅的上半句是：地上皆灵药。

地上皆灵药出自《太湖诗二十首》，地上皆灵药的作者是：皮日休。 地上皆灵药是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 地上皆灵药的释义是：地上皆灵药，意指地面上到处都是神奇的药物。这里形容的是一种美好的景象，即自然环境丰富，生长着许多具有药效的植物，暗示了大自然中蕴含的丰富资源和神奇力量。 地上皆灵药是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 地上皆灵药的拼音读音是：dì shàng jiē líng yào