皮日休

却得呼韩臣出自《正乐府十篇卒妻怨》，却得呼韩臣的作者是：皮日休。 却得呼韩臣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 却得呼韩臣的释义是：却得呼韩臣：却，倘若；呼韩臣，指匈奴首领。释义：如果能够得到匈奴首领的臣服。 却得呼韩臣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 却得呼韩臣的拼音读音是：què dé hū hán chén。 却得呼韩臣是《正乐府十篇卒妻怨》的第14句。 却得呼韩臣的上半句是：

如何汉宣帝出自《正乐府十篇卒妻怨》，如何汉宣帝的作者是：皮日休。 如何汉宣帝是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如何汉宣帝的释义是：如何汉宣帝：指汉宣帝刘询，意为“汉宣帝是怎样的”。在这里，诗人通过提及汉宣帝，可能是在暗示或对比自己的境遇。 如何汉宣帝是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如何汉宣帝的拼音读音是：rú hé hàn xuān dì。 如何汉宣帝是《正乐府十篇卒妻怨》的第13句。

戎心安足云出自《正乐府十篇卒妻怨》，戎心安足云的作者是：皮日休。 戎心安足云是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 戎心安足云的释义是：戎心安足云：指战士们安心于边疆，满足于自己的职责和使命，无需过多追求世俗的荣华富贵。这里的“戎安”指的是战士们的心境，“足云”则表示满足于现状。 戎心安足云是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 戎心安足云的拼音读音是：róng xīn ān zú yún。

吾道尚如此出自《正乐府十篇卒妻怨》，吾道尚如此的作者是：皮日休。 吾道尚如此是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾道尚如此的释义是：吾道尚如此：我的道路仍然如此，意指诗人对自己人生道路或理念的坚持和执着。 吾道尚如此是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾道尚如此的拼音读音是：wú dào shàng rú cǐ。 吾道尚如此是《正乐府十篇卒妻怨》的第11句。 吾道尚如此的上半句是：用欺禽兽君

用欺禽兽君出自《正乐府十篇卒妻怨》，用欺禽兽君的作者是：皮日休。 用欺禽兽君是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 用欺禽兽君的释义是：用欺禽兽君：意思是把对方比作禽兽，指其行为卑劣，如同禽兽一般。 用欺禽兽君是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 用欺禽兽君的拼音读音是：yòng qī qín shòu jūn。 用欺禽兽君是《正乐府十篇卒妻怨》的第10句。 用欺禽兽君的上半句是： 未闻作巧诈。

未闻作巧诈出自《正乐府十篇卒妻怨》，未闻作巧诈的作者是：皮日休。 未闻作巧诈是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未闻作巧诈的释义是：未闻作巧诈：未曾听说过用狡猾欺诈的手段。 未闻作巧诈是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未闻作巧诈的拼音读音是：wèi wén zuò qiǎo zhà。 未闻作巧诈是《正乐府十篇卒妻怨》的第9句。 未闻作巧诈的上半句是：修德来远人。 未闻作巧诈的下半句是

修德来远人出自《正乐府十篇卒妻怨》，修德来远人的作者是：皮日休。 修德来远人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 修德来远人的释义是：修德来远人：修养品德以吸引远方的人。 修德来远人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 修德来远人的拼音读音是：xiū dé lái yuǎn rén。 修德来远人是《正乐府十篇卒妻怨》的第8句。 修德来远人的上半句是： 吾闻古圣王。 修德来远人的下半句是：

吾闻古圣王出自《正乐府十篇卒妻怨》，吾闻古圣王的作者是：皮日休。 吾闻古圣王是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾闻古圣王的释义是：吾闻古圣王：听说古代的圣明君王。 吾闻古圣王是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾闻古圣王的拼音读音是：wú wén gǔ shèng wáng。 吾闻古圣王是《正乐府十篇卒妻怨》的第7句。 吾闻古圣王的上半句是：所费如云屯。 吾闻古圣王的下半句是：修德来远人。

所费如云屯出自《正乐府十篇卒妻怨》，所费如云屯的作者是：皮日休。 所费如云屯是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所费如云屯的释义是：所费如云屯：所花费的钱财如同聚集的云彩一样多，形容花费巨大。 所费如云屯是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所费如云屯的拼音读音是：suǒ fèi rú yún tún。 所费如云屯是《正乐府十篇卒妻怨》的第6句。 所费如云屯的上半句是： 每岁走其使。

每岁走其使出自《正乐府十篇卒妻怨》，每岁走其使的作者是：皮日休。 每岁走其使是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 每岁走其使的释义是：每年派遣使者前往。 每岁走其使是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 每岁走其使的拼音读音是：měi suì zǒu qí shǐ。 每岁走其使是《正乐府十篇卒妻怨》的第5句。 每岁走其使的上半句是：绐云生有神。 每岁走其使的下半句是：所费如云屯。