皮日休

义鸟实可嗟出自《正乐府十篇卒妻怨》，义鸟实可嗟的作者是：皮日休。 义鸟实可嗟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 义鸟实可嗟的释义是：义鸟实可嗟：指那些有道德、有义气的鸟儿实在令人赞叹。这里的“义鸟”借指具有高尚品质的人或事物。 义鸟实可嗟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 义鸟实可嗟的拼音读音是：yì niǎo shí kě jiē。 义鸟实可嗟是《正乐府十篇卒妻怨》的第2句。

商颜多义鸟出自《正乐府十篇卒妻怨》，商颜多义鸟的作者是：皮日休。 商颜多义鸟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 商颜多义鸟的释义是：商颜多义鸟：指善于鸣叫、传递信息的鸟类。 商颜多义鸟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 商颜多义鸟的拼音读音是：shāng yán duō yì niǎo。 商颜多义鸟是《正乐府十篇卒妻怨》的第1句。 商颜多义鸟的下半句是：义鸟实可嗟。 商颜多义鸟的全句是

何尝不由是出自《正乐府十篇卒妻怨》，何尝不由是的作者是：皮日休。 何尝不由是是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何尝不由是的释义是：何尝不由是：意思是有过，表示曾经有过某种经历或情感。 何尝不由是是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何尝不由是的拼音读音是：hé cháng bù yóu shì。 何尝不由是是《正乐府十篇卒妻怨》的第10句。 何尝不由是的上半句是： 吁嗟华风衰。

吁嗟华风衰出自《正乐府十篇卒妻怨》，吁嗟华风衰的作者是：皮日休。 吁嗟华风衰是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吁嗟华风衰的释义是：唉，华丽的风俗已经衰落。 吁嗟华风衰是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吁嗟华风衰的拼音读音是：xū jiē huá fēng shuāi。 吁嗟华风衰是《正乐府十篇卒妻怨》的第9句。 吁嗟华风衰的上半句是：反为夷臣忌。 吁嗟华风衰的下半句是：何尝不由是。

反为夷臣忌出自《正乐府十篇卒妻怨》，反为夷臣忌的作者是：皮日休。 反为夷臣忌是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 反为夷臣忌的释义是：反为夷臣忌：反而被夷狄的臣子所忌恨。 反为夷臣忌是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 反为夷臣忌的拼音读音是：fǎn wèi yí chén jì。 反为夷臣忌是《正乐府十篇卒妻怨》的第8句。 反为夷臣忌的上半句是： 所以尸禄人。 反为夷臣忌的下半句是：

所以尸禄人出自《正乐府十篇卒妻怨》，所以尸禄人的作者是：皮日休。 所以尸禄人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所以尸禄人的释义是：尸位素餐 所以尸禄人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所以尸禄人的拼音读音是：suǒ yǐ shī lù rén。 所以尸禄人是《正乐府十篇卒妻怨》的第7句。 所以尸禄人的上半句是：反为夷臣戏。 所以尸禄人的下半句是：反为夷臣忌。 所以尸禄人的全句是

反为夷臣戏出自《正乐府十篇卒妻怨》，反为夷臣戏的作者是：皮日休。 反为夷臣戏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 反为夷臣戏的释义是：反为夷臣戏：指被迫成为异国臣子的戏谑，意指被迫屈服于他人，如同被当作戏弄的对象。 反为夷臣戏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 反为夷臣戏的拼音读音是：fǎn wèi yí chén xì。 反为夷臣戏是《正乐府十篇卒妻怨》的第6句。 反为夷臣戏的上半句是：

所以不学者出自《正乐府十篇卒妻怨》，所以不学者的作者是：皮日休。 所以不学者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所以不学者的释义是：所以不学者：指那些不愿意学习的人。 所以不学者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所以不学者的拼音读音是：suǒ yǐ bù xué zhě。 所以不学者是《正乐府十篇卒妻怨》的第5句。 所以不学者的上半句是：何况夷臣事。 所以不学者的下半句是：反为夷臣戏。

何况夷臣事出自《正乐府十篇卒妻怨》，何况夷臣事的作者是：皮日休。 何况夷臣事是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何况夷臣事的释义是：何况夷臣事：何况是边地臣子的事情。意指作者对自己处境的感慨，认为自己的境遇比边地臣子还要艰难。 何况夷臣事是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何况夷臣事的拼音读音是：hé kuàng yí chén shì。 何况夷臣事是《正乐府十篇卒妻怨》的第4句。

吾人本尚舍出自《正乐府十篇卒妻怨》，吾人本尚舍的作者是：皮日休。 吾人本尚舍是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾人本尚舍的释义是：吾人本尚舍：指我们原本应该珍惜和舍弃得当。这里的“尚”意为重视、看重，“舍”则表示放弃、舍弃。整句表达的意思是，我们应当懂得如何把握和放弃，有所保留，有所舍弃。 吾人本尚舍是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 吾人本尚舍的拼音读音是：wú rén běn