皮日休

厥晦厥贞出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，厥晦厥贞的作者是：皮日休。 厥晦厥贞是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 厥晦厥贞的释义是：“厥晦厥贞”释义：这里的“厥”是指代词，意为“那”或“那些”；“晦”指月末或年末，“贞”指正道或正理。整句可解释为“那些月末和正道”。在《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》这首诗中，可能是指那些月末的时刻或那些遵循正道的行为。 厥晦厥贞是唐代诗人皮日休的作品

欻入于地出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，欻入于地的作者是：皮日休。 欻入于地是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欻入于地的释义是：迅速进入地面 欻入于地是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欻入于地的拼音读音是：chuā rù yú dì。 欻入于地是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第6句。 欻入于地的上半句是： 爣爣皎日。 欻入于地的下半句是： 厥晦厥贞。 欻入于地的全句是：爣爣皎日

爣爣皎日出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，爣爣皎日的作者是：皮日休。 爣爣皎日是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 爣爣皎日的释义是：辉煌灿烂的太阳。 爣爣皎日是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 爣爣皎日的拼音读音是：tǎng tǎng jiǎo rì。 爣爣皎日是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第5句。 爣爣皎日的上半句是：如王出焉。 爣爣皎日的下半句是：欻入于地。 爣爣皎日的全句是

如王出焉出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，如王出焉的作者是：皮日休。 如王出焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如王出焉的释义是：如同君王出现。 如王出焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 如王出焉的拼音读音是：rú wáng chū yān。 如王出焉是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第4句。 如王出焉的上半句是： 厥明御舒。 如王出焉的下半句是： 爣爣皎日。 如王出焉的全句是

厥明御舒出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，厥明御舒的作者是：皮日休。 厥明御舒是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 厥明御舒的释义是：厥明御舒：指清晨时皇帝准备就绪，准备接受朝拜和进行政务活动。厥，其；明，清晨；御，准备；舒，舒适、就绪。 厥明御舒是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 厥明御舒的拼音读音是：jué míng yù shū。 厥明御舒是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第3句。

欻丽于天出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，欻丽于天的作者是：皮日休。 欻丽于天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欻丽于天的释义是：迅速升腾于天空。 欻丽于天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欻丽于天的拼音读音是：chuā lì yú tiān。 欻丽于天是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第2句。 欻丽于天的上半句是：爣爣皎日。 欻丽于天的下半句是： 厥明御舒。 欻丽于天的全句是

爣爣皎日出自《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》，爣爣皎日的作者是：皮日休。 爣爣皎日是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 爣爣皎日的释义是：爣爣皎日：形容太阳明亮耀眼的样子。 爣爣皎日是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 爣爣皎日的拼音读音是：tǎng tǎng jiǎo rì。 爣爣皎日是《补周礼九夏系文九夏歌九篇王夏》的第1句。 爣爣皎日的下半句是：欻丽于天。 爣爣皎日的全句是：爣爣皎日

果头三屈律出自《造黄巢谶》，果头三屈律的作者是：皮日休。 果头三屈律是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 果头三屈律的释义是：果头三屈律：指黄巢起义时，黄巢头戴铁盔，身披重甲，英勇无畏的形象。三屈律则是指他经历了三次屈辱：一是在家中被父亲责打，二是在军队中受到排挤，三是在起义初期被官军击败。这“果头三屈律”体现了黄巢不屈不挠、勇往直前的精神。 果头三屈律是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

欲知圣人名出自《造黄巢谶》，欲知圣人名的作者是：皮日休。 欲知圣人名是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲知圣人名的释义是：欲知圣人名：想要知道那位圣人的名字。 欲知圣人名是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲知圣人名的拼音读音是：yù zhī shèng rén míng。 欲知圣人名是《造黄巢谶》的第3句。 欲知圣人名的上半句是：田八二十一。 欲知圣人名的下半句是：果头三屈律。

田八二十一出自《造黄巢谶》，田八二十一的作者是：皮日休。 田八二十一是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 田八二十一的释义是：田八二十一，指代黄巢，因为“田”对应“黄”，“八”对应“巢”，“二十一”对应“黄巢”。 田八二十一是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 田八二十一的拼音读音是：tián bā èr shí yī。 田八二十一是《造黄巢谶》的第2句。 田八二十一的上半句是：欲知圣人姓。